Forumas: temos peržiūra

Spausdinti

Žmogaus santykis su Dievu. kada prasideda "amžinas gyvenimas". Dieviškumo skleidimo būdai.

Jėzus apsilankė mūsų planetoje, jo misija buvo skelbti "Dievo Tėvyste ir žmonių brolystę" jo skelbiamos tiesos labai prieštaravo Senajam Testamentui kurio nuostatose buvo "akis už akį, dantis už dantį". Jėzus mokino meilės: Teigė kad Dieva reikia mylėti visomis jėgomis, visu protu, visa siela. Kad kiekvieną žmogų mylėti reikia taip kaip save patį. Kad reikia melstis už nusidėjelius, kaip artimus, dėl jų gerovės. Tikslas buvo padėti žmonėm suvokti, kad jie yra didelės Dievo šeimos nariais, ir kad jų laukia amžinas gyvenimas.
**
Tai atrodo, kad kaikuriem žmonėm gali atrodyti, kad musu planetoje žmonių gyvenimas pasibaigdavo su mirtimi, ir atejus jėzui jie po mirties gali išgyventi nuo to laiko. Bet tokį veiksma Dievas galėtų atlikti ir neisikūnydamas žmogaus pavidalu. Turėtu buti aišku kad per dvasinius mokymus, per nuolatini kalbėjimąsi su žmonėmis, prisiminkite kaip Jėzus kalbėjo ne su išrinktaisiais, o ir su nuodėmingaisiais, su muitininkais - su pačiais žemiausiais, kitiem atrodydavo keista ir neiprasta, o jis prieidavo ir kalbėdavo. Taip sustiprindamas juos dvasiškai. Argi ne per kalbėjimąsi, ir per jį gautus mokymus žmogus pradeda gyventi dvasinį amžiną gyvenimą? Kaip turime suprasti santyki tarp Dievo ir žmogaus, ar Dievas yra kažkas aukšo kuris negalėtų dirbti kaip dailidė atlikinėti tuos pačius darbus kaip ir mes žmonės? Ar tai kad Jėzus buvo labai žmogiškas reiškia kad su juo nereikėtų kalbėti kaip su žmogumi? Ar tai kad jis GYVENDAMAS ŽMOGASU GYVENIMĄ, skelbė dvasinius mokymus - nėra įkvėpimas mums kad ir MES TURĖTUME NUGYVENTI SAVO GYVENIMUS DIEVIŠKAI?
***
Šia tema sukūriau, nes kitoje temoje Jonas pateikė: "Dievas nusileido iki tavęs tam, kad suteiktų tau amžiną gyvenimą, o ne tam, kad galėtum bazarint" ir "klaida, kaip ir visų new age'ininkų ir urantiečių yra tame, kad jūsų yra iškreiptas žmogaus santykis su Dievu." Todėl, manau ši tema yra prasminga: Koks yra santykis tarp Žmogaus ir Dievo. Kas yra tas Amžinas gyvenimas - iš kur jis atsiranda. Kaip reikia skleisti dvasinius mokymus - kalbėjimo būdu, ar dar kaipnors?
p.s. kaip ir kitose temose, prašau kalbėti į temą, nesityčioti ar juoktis iš kitų, remtis argumentais, aptarinėti TEIGINIUS o ne asmenis kurie tuos teiginius sako. Atsižvelkite ir į tai kiek jūsų komentaras bus žalingas ar naudingas kitiems skaitytojams, kurie ieško dvasinio augimo ar sistemingų žinių.


Vaidas
2006-12-06 16:10:36

Komentarai

"Žmonių brolystė remiasi Dievo tėvyste. Dievo šeima yra kilusi iš Dievo meilės – Dievas yra meilė. Dievas Tėvas dieviškai myli savo vaikus, juos visus.
Dangaus karalystė, dieviškasis valdymas, remiasi dieviškojo suverenumo faktu – Dievas yra dvasia. Kadangi Dievas yra dvasia, tai šitoji karalystė yra dvasinė. Dangaus karalystė nėra nei materiali, nei vien tiktai intelektuali; ji yra dvasinis ryšys tarp Dievo ir žmogaus.
Jeigu skirtingos religijos pripažįsta Dievo Tėvo dvasinį suverenumą, tuomet iš tikrųjų visos tokios religijos sugyvena taikiai. Tiktai kada viena religija laikosi nuostatos, kad ji kokiu nors požiūriu yra aukštesnė už visas kitas, ir kad ji turi išskirtinę valdžią kitų religijų atžvilgiu, tada iš tikrųjų tokia religija išdrįsta būti nepakanti kitoms religijoms arba drįsta persekioti kitų religijų tikinčiuosius."


rimantas ( Kaunas )
2006-12-21 13:33:43



"Religinė taika – brolystė – niekada negali egzistuoti nebent visos religijos nori visiškai atiduoti visą bažnytinę valdžią ir iki galo atsisakyti bet kokios sampratos apie dvasinį suverenumą. Vien tiktai Dievas yra dvasinis suverenas.
Jūs negalite turėti lygybės tarp religijų (religinės laisvės) be religinių karų, nebent visos religijos sutiktų visą religinį suverenumą perduoti kokiam nors viršžmogiškajam lygiui, pačiam Dievui.
Žmogaus širdyje dangaus karalystė sukurs religinę vienybę (nebūtinai vienodumą), nes bet kuri religinė grupė ir visos religinės grupės, susidedančios iš tokių religinių tinkinčiųjų, neturės jokių minčių apie bažnytinę valdžią – religinį suverenumą.
Dievas yra dvasia, ir Dievas dvasinio savojo aš fragmentą atiduoda tam, kad jis apsigyventų žmogaus širdyje. Dvasiškai, visi žmonės yra lygūs. Dangaus karalystėje nėra kastų, klasių, visuomeninių lygių, ir ekonominių grupių. Jūs visi esate sielos broliai.
Bet tą patį akimirksnį, kada tiktai iš savojo akiračio išleisite Dievo Tėvo dvasinį suverenumą, tada, kokia nors viena religija ims tvirtinti, kad ji yra pranašesnė už kitas religijas; ir tada, vietoje ramybės žemėje ir geros valios tarp žmonių, prasidės nesutarimai, abipusiai kaltinimai, net ir religiniai karai, bent jau karai tarp religininkų.
Laisvą valią turinčios būtybės, kurios save laiko lygiomis, jeigu jos tarpusavyje nepripažįsta to, kad paklūsta kažkokiam viršsuverenumui, kažkokiai valdžiai, kuri juos valdo ir kuri yra aukštesnė, tai anksčiau ar vėliau pasiduos pagundai išmėginti savo sugebėjimus tam, jog įgytų galią ir valdžią kitų asmenų ir grupių atžvilgiu. Lygybės koncepcija niekada neatneša ramybės, išskyrus tuomet, kada tarpusavyje yra pripažįstamas kažkoks iš aukščiau valdantis viršsuverenumo poveikis.
Urmijos religininkai drauge gyveno santykinai taikiai ir ramiai, nes jie buvo visiškai atsisakę visų savo minčių apie religinį suverenumą. Dvasiškai, jie visi tikėjo į suverenų Dievą; visuomeniškai, visą ir neginčijamą valdžią turėjo pirmininkaujantis vadovas – Simboitonas. Jie puikiai žinojo, kas atsitiktų bet kuriam mokytojui, kuris imtųsi įsakinėti savo bičiuliams mokytojams. Negali būti tvirtos religinės ramybės Urantijoje tol, kol visos religinės grupės savanoriškai neatsisakys savųjų minčių apie dieviškąjį palankumą, išrinktąją tautą, ir religinį suverenumą. Tiktai kada Dievas Tėvas taps aukščiausiuoju, tada žmonės tikrai taps religiniais broliais ir žemėje gyvens religinės ramybės sąlygomis."


rimantas ( Kaunas )
2006-12-21 13:22:43



Vadink tu mane Aidai kuom tik nori tai yra tavo valioje tiktai nuo tavo vadininimo nei aš tokiu tapsiu nei ką, čia tai jau tikrai ne tavo valioje ir galioje kuo man tapti.O dėl religijos priešpastatymo kitoms religijoms tai būtent krikščionybė ar atskiri jos nariai ir iškelia save aukščiau kitų. Nes viskas kas neatitinka jų mokymo yra sekta, eretiška ,melas ir netiesa ir neteisinga.

rimantas ( Kaunas)
2006-12-21 13:10:42



Rimantai, tai kad Jūs nesate sektos oficialiuose sąrašuose, nereiškia, kad netapote sektantu. Vadindami katalikybę sekta, jau rodote savo sektantišką požiūrį į kitas religijas. Akivaizdu, jog sekta yra ne katalikybė, o ta religija, kuri UŽUOT PRADĖJUS DIALOGĄ su kitomis religijomis, priešpastato savo dogmas kitoms, teigdama, kad ji yra "teisingiausia", kad ji nėra sekta, o kitos yra sektos. Atleiskite, kolega, bet jau suteikiate pretekstą vadinti Jus sektantu.

Aidas
2006-12-21 12:27:06



nu ir as smarkiai galvojau kad ne nuo nieko nepriklausau, o pasirodo, kad esu sunus to, kuriam paklusta kurinija- tevui egoizmui

Egis
2006-12-21 12:33:42



Mielas Rimantai,
aš nežinau, ar Jūsų sektos vyriausias narys važinėja šarvuotu automobiliu, bet, kas svarbiausia, ir Jūs to nežinote. Tad kuo čia dėti šarvuočiai ir ginklai?
Atleiskite, kažko turbūt nesupratau.

Aidas
2006-12-21 11:58:28



Kadangi jokiai sektai nepriklausau ir nežadu priklausyti ir neturiu virš savo galvos jokio vyriausio nario o tik dvasinį Dievą Tėvą, kuris yra ir visos kurinijos tėvas tai puikiai žinau, kad jis jokiu šarvuotu papamobiliu nevažinėja.Aš kalbu apie vienos iš krikščionybės sektų katalikiškos sektos vyriausią narį, ir jau tikrai tau kaip krikščioniui puikiai susipažinusiam su krikščionybe jis turėtų būti žinomas.

rimantas ( Kaunas )
2006-12-21 12:13:18



Ką gi Aidai matyt toks tavo supratimo laipsnis šiuo metu, o kas liečia sektas tai jau tikrai nenoriu rinktis tokios vienos iš krikščionybės sektų , kurioje taip vadinamas jos vyriausias narys vežiojamas šarvuotu atomobiliu ir kurį turi saugoti ginkluota iki dantų armija apsiginklauvusi moderniausiais žudymo įrankiais.

rimantas ( Kaunas )
2006-12-21 11:42:21



Kiek supratau, Jūs, Rimantai, renkates sektą.
Ka gi, gerbdamas Jūsų pasirinkimą pridursiu tik tiek: kai ateis laikas, galėsite kaltinti tik save. Ne p.Algimantą ir ne mane, nes p.Algimantas šiuo atvėju tik praplėtė Jūsų pasirinkimo ratą, o aš pabandžiau parodyti pagrindinius kriterijus, kuriais remiantis galite daryti savo pasirinkimą.

Aidas
2006-12-21 11:23:35



Rimantai, nezinau, is kokios cia sparges pacitavai, "bet kada zmogus iesko Dievo sau paciam", tai "kaip jis pats ir suranda ji",- toki dydeli, dydeli EGOIZMA...
***
p.s.gal reikia kvalifikuoto redaktoriaus?

Ramutis
2006-12-21 11:14:46




[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]
Spausdinti
Grįžti atgal