Forumas: temos peržiūra
Jėzaus gimimas
"7. KELIONĖ Į BETLIEJŲ (1350)
"Kovo mėnesį, 8m. pr. Kr. (tą mėnesį, kada susituokė Juozapas ir Marija), Cezaris Augustas nurodė, jog turi būti suskaičiuoti visi Romos imperijos gyventojai, jog turi vykti gyventojų surašymas, kurį bus galima panaudoti geresniam mokesčių surinkimui. Žydai visada buvo labai prietaringai nusiteikę prieš bet kokį mėginimą "suskaičiuoti tautą," ir tai, drauge su rimtais Erodo, Judėjos karaliaus, vidaus sunkumais, buvo toji priežastis, dėl kurios gyventojų surašymas žydų karalystėje buvo atidėtas vieneriems metams. Visoje Romos imperijoje šitas gyventojų surašymas vyko 8m. pr. Kr., išskyrus Erodo Palestinos karalystę, kur jis vyko 7m. pr. Kr., vieneriais metais vėliau.
"Marijai nebuvo būtina vykti į Betliejų užsiregistruoti - Juozapas turėjo teisę užregistruoti visą savo šeimą - bet Marija, turėdama polinkį rizikuoti ir būdama akyvus asmuo, išsireikalavo, kad galėtų jį lydėti. Pasilikti viena ji bijojo,nes vaikelis galėjo gimti tuo metu, kada Juozapas bus išvykęs, ir, be to, kadangi Betliejus buvo netoli Judaho miesto, tai Marija buvo numačiusi galimą malonų apsilankymą pas savo giminaitę Elžbietą.
"Iš esmės Juozapas uždraudė Marijai lydėti jį, bet tai nedavė jokios naudos, kada buvo pakuojamas maistas trijų ar keturių dienų kelionei, tada ji paruošė dvigubą kiekį ir pasirengė kelionei. Prieš jiems iš tikrųjų išvykstant, Juozapas susitaikė su ta mintimi, jog Marija vyks kartu, ir, būdami geros nuotaikos, jie iš Nazareto išvyko dienai vos brėkštant.
"Juozapas ir Marija buvo neturtingi, ir kadangi jie turėjo tiktai vieną gyvulį nešuliams, tai Marija, apsunkusi nuo joje esančio kūdikio, jojo ant gyvulio su atsargų nešuliais, tuo tarpu Juozapas ėjo pėsčias, vesdamas gyvulį. Namo statyba ir įrengimas Juozapą smarkiai išsunkė, kadangi jis taip pat turėjo prisidėti ir prie savo tėvo paramos, nes jo tėvas neseniai buvo tapęs nedarbingas. Ir taip šitoji žydų pora iš savo kuklių namų išvyko kelionėn į Betliejų ankstų rytą rugpjūčio 18d. 7m. pr.Kr.
"Pirmoji jų kelionės diena juos atvedė prie Gilbojos kalno šlaitų, kur nakčiai jie apsistojo prie Jordano upės ir pasinėrė į daugybę apmąstymų, kokio gi tipo sūnus jiems gims, Juozapas laikėsi požiūrio, kad jis bus dvasinis mokytojas, o Marija puoselėjo mintį apie žydų Mesiją, hebrajų nacijos išvaduotoją.
"Giedrą ir ankstyvą rugpjūčio 19-osios rytą, Juozapas ir Marija jau vėl buvo kelyje. Jie papietavo Satabo kalno, iškilusio virš Jordano upės slėnio, papėdėje, ir patraukė tolyn, iki nakties pasiekė Jerichą, kur apsistojo užeigoje prie kelio, miesto pakraštyje. Po vakarienės ir ilgų diskusijų apie romėnų valdžios priespaudą, apie Erodą, apie užsiregistravimą gyventojų surašymui, ir apie Jeruzalės ir Aleksandrijos kaip žydų mokymosi ir kultūros centrų santykinę įtaką, keliauninkai iš Nazareto nuėjo nakies poilsio. Ankstyvą rugpjūčio 20-osios rytmetį jie kelionę atnaujino, prieš pusiaudienį pasiekė Jeruzalę, apsilankę šventykloje, jie keliavo toliau į savo galutinį tikslą, Betliejuje buvo apie antros dienos pusės vidurį.
"Užeigos namai buvo perpildyti, todėl Juozapas stengėsi susirasti vietą, kur galėtų apsistoti pas tolimus giminaičius, bet Betliejuje visi kambariai buvo tiesiog užkimšti. Kada jis buvo sugrįžęs į užeigos kiemą, jam pasakė, kad iš karavano arklidžių, ištašytų iš uolos šlaito ir esančių tiesiog po užeiga, buvo išvesti gyvuliai ir kad jos buvo išvalytos tam, jog priimtų atvykstančiuosius. Palikęs asilą kieme, Juozapas ant pečių užsimetė savo krepšius su drabužiais ir maistu ir drauge su Marija nulipo akmeniniais laiptais į savo nakvynės vietą apačioje. Juos patalpino ten, kur buvo grūdų laikymo vieta prieš gardus ir ėdžias. Atskiriančios užuolaidos jau kabojo, ir jie manė, kad jiems pasisekė, jog turėjo tokį patogų kampą.
"Juozapas buvo sugalvojęs iš karto eiti ir užsiregistruoti, bet Marija buvo pavargusi, ji labai kentėjo ir įkalbėjo jį pasilikti su ja, ką jis ir padarė.
"8. JĖZAUS GIMIMAS
"Visą naktį Marija blaškėsi, todėl ir vienas, ir kitas nedaug tepamiegojo. Prieš aušrą gimdymo sąrėmiai buvo visiškai akivaizdūs, ir rugpjūčios 21-osios vidurdienį, 7m.pr.Kr., padedant ir nuoširdžiai dirbant bičiulėms moterims keliauninkėms, Marija pagimdė vyriškosios lyties vaikelį. Pasaulį išvydo Jėzus iš Nazareto, buvo suvystytas į vystyklus, kuriuos Marija buvo pasiėmsui tokiam galimam atvejui, ir paguldytas į buvusias greta ėdžias.
"Lygiai tokiu pačiu būdu, kokiu pasaulį išvysdavo visi kiti kūdikiai iki tos dienos ir po tos dienos, gimė šitas pažadėtasis vaikelis; aštuntąją dieną, pagal žydų paprotį, buvo apipjaustytas ir oficialiai gavo Jošua (Jėzaus) vardą.
"Kitą dieną po Jėzaus gimimo, Juozapas užsiregistravo. Jis sutiko vyrą, su kuriuo prieš dvi naktis buvo šnekėjęs Jeriche, tai tas Juozapą nusivedė pas savo pasiturintį draugą, kuris turėjo kambarį užeigoje ir kuris pasakė, kad mielai pasikeis vietomis su pora iš Nazareto. Tą pačią popietę jie persikėlė viršun į užeigą, kur jie gyveno beveik tris savaites, kol susirado vietą, kur apsistoti Juozapo tolimo giminaičio namuose.
"Antrąją dieną po Jėzaus gimimo, Marija pasiuntė žinią Elžbietai, kad jos vaikelis gimė, ir sulaukė atsakymo, kviečiančio Juozapą į Jeruzalę visus reikalus aptarti su Zakariju. Kitą savaitė Juozapas išvyko į Jeruzalę pasitarti su Zakariju. Tiek Zakarijas, tiek Elžbieta buvo nuoširdžiai įsitikinę, kad Jėzus iš tikrųjų turi tapti žydų išvaduotoju, Mesiju, ir kad jų sūnus, Jonas, turi būti jo padėjėjų vadovas, dešinioji ranka, likimo žmogus. Ir kadangi Marija puoselėjo tokias pačias mintis, tai nebuvo sunku įtikinti Juozapą pasilikti Betliejuje, Dovydo mieste, tam, kad Jėzus galėtų užaugti, jog taptų Dvydo perėmėju viso Izraelio soste. Dėl to jie pasiliko Betliejuje daugiau negu vieneriems metams, tuo tarpu Juozapas šiek tiek užsiėmė savuoju dailidės amatu.
"Tuomet vidurdienį, kai gimė Jėzus, Urantijos serafimai, savo vadovų sukviesti, iš tikrųjų giedojo šlovės himnus virš Betliejaus ėdžių, bet šitų pagiriamųjų garsų žmogaus ausys negirdėjo. Nei kokie nors piemenys, nei kokie nors kiti mirtingieji tvariniai neatėjo pareikšti pagarbos Betliejaus kūdikiui iki tos dienos, kada iš Uro atvyko tam tikri šventikai, kuriuos iš Jeruzalės atsiuntė Zakarijas.
"Šitiems šventikams iš Mesopotamijos jų šalies keistas religinis mokytojas prieš kurį laiką buvo sakęs, kad jis regėjo sapną, kuriame jam buvo pranešta, jog "gyvenimo šviesa" netrukus pasirodys žemėje kūdikio pavidalu ir tarp žydų. Ir išėjo į tą pusę šie trys mokytojai ieškoti šitos "gyvenimo šviesos." Po daugelio savaičių bergždžių paieškų Jeruzalėje, jie buvo begrįžtą į Ura, kai juos sutiko Zakarijas ir atskleidė savo įsitikinimą, kad jų ieškojimų objektas yra Jėzus, ir pasiuntė juos į Betliejų, kur jie surado tą kūdikį ir savo dovanas paliko Marijai, jo žemiškajai motinai. Jų apsilankymo metu kūdikiui buvo beveik trys savaitės.
"Šitie išmintingi vyrai nematė jokios žvaigždės, kuri būtų atvedusi juos į Betliejų. Toji graži legenda apie Betliejaus žvaigždę atsirado šitokiu būdu: Jėzus gimė rugpjūčio 21-osios vidurdienį, 7m. pr.Kr. Gegužės 29 dieną 7m. pr. Kr. Žuvų žvaigždyne įvyko nepaparasta Jupiterio ir Saturno konjunkcija. Ir nuostabus astronominis faktas yra tai, kad panašios konjunkcijos įvyko tų pačių metų rugsėjo 29 dieną ir gruodžio 5 dieną. Remiantis šitais nepaprastais, bet visiškai natūraliais įvykiais, gero norintys vėlesniųjų kartų uolieji šalininkai sukūrė patrauklią legendą apie Betliejaus žvaigždę ir iš Rytų šalies šlovinančius išminčius, kuriuos ji atvedė prie ėdžių, kur jie pamatė ir šlovino naujagimį kūdikį. Rytietiški ir rytietiškiems artimi protai mėgaujasi pasakiškomis istorijomis, ir tokius gražius mitus apie savo religinių ir politinių vadovų gyvenimą jie kuria nuolat. Kada spausdinto žodžio nebuvo, kada didžiausia žmogiškųjų žinių dalis iš kartos į kartą būdavo perduodama žodžiu, tai mitai labai lengvai tapdavo pasakojimais, o pasakojimai galiausiai pavirsdavo tokiais, kuriais būdavo tikima kaip faktais.
------
"Juozapas nepriklausė karaliaus Dovydo palikuonių linijai. Dovydiškųjų protėvių daugiau turėjo Marija negu Juozapas. Tas tiesa, Juozapas iš tikrųjų vyko į Dovydo miestą, Betliejų, kad būtų užregistruotas romėnų gyventojų surašymui, bet tai buvo dėl to, kad prieš šešias kartas, Juozapo tos kartos protėvį iš tėvo pusės, kuris buvo našlaitis, įsisūnijo kažkoks Zadokas, kuris buvo Dovydo tiesioginis palikuonis; dėl to ir Juozapą priskyrė 'Dovydo namams.'" 1347-05
"Senojo Testamento didžioji dauguma vadinamųjų mesijiškų pranašysčių buvo sukrtos tam, kad būtų pritaikytos Jėzui, praėjus daug laiko po jo gyvenimo žemėje. Per amžių amžius žydų pranašai buvo skelbę apie išlaisvintojo atėjimą. ir šituos pažadus viena po kitos einančios kartos aiškino kaip nurodančius į naują žydų vadovą, kuris užims Dovydo sostą, ir menamai stebuklingais Mozės metodais, padarys žydus Palestinoje galinga nacija, laisva nuo bet kokio svetimo viešpatavimo. Be to, daug metaforinių fragmentų, sutinkamų hebrajų raštuose, vėliau klaidingai buvo pritaikyta Jėzaus gyvenimo misijai. Daug Senojo Testamento teiginių buvo taip iškraipyti tam, jog atrodytų, kad atitinka Mokytojo žemiškojo gyvenimo kokius nors epizodus. Pats Jėzus vieną kartą viešai paneigė bet kokį ryšį su karališkaisiais Dovydo namais. Net ir teiginys, "mergina pagimdys sūnų," buvo paverstas tokiu, jog būtų skaitomas "nekalta mergina pagimdys sūnų." Ankstyvieji Jėzaus pasekėjai perdaug dažnai pasiduodavo tai pagundai, kad visus senovės pranašiskus pasakymus padarytų tokius, jog atrodytų, kad jie buvo įgyvendinti jų Viešpaties ir Mokytojo gyvenime." (1347-06)
-----------------
Mielieji, žydų gyvenime buvo viena svarbiausių atramos taškų šeima. Lygiai tas pats yra ir Dievo požiūriu - šeima yra svarbiausia.
Dabar įsivaizduokite, kada krikščionys ima ir nei iš šio nei iš to sumenkina šeimos vaidmenį, pareikšdami, kad Juozapas su Marija nebuvo susituokę. Tai reiškia, jų teiginiu vadovaujantis, kad Dievas pasirinkdamas įprastą gyvybės atėjimo kelią, ne ypatingą, bet įprastą - gimstant kūdikiui iš moters įsčių, nes dar yra dvasinių būtybių įsikūnijimai žmogaus pavidalu ir neįprastu būdu iš karto tampant visiškai subrendusiu vyru - sumenkina tiek savo dieviškosios šeimos sampratą, tiek ir aukštesnės moralės žmogiškosios šeimos smapratą, ir tuo pačiu aukščiau šeimos ryšių iškelia nesantuokinius vyrio ir moters intymius ryšius. Bet toks požiūris prieštarautų paties Dievo planui - būtent per šeimą susilaukti palikuonių, būtent šeimoje juos mylėti ir ugdyti. Net ir Sūnus Kūrėjas kuria visatą ir ją valdo drauge su savo sutuoktine VISATOS MOTINA DVASIA. Ir jis atėjo įsikūnyti kaip Jėzus iš Nazareto lygiai taip šeimoje, kad joje gautų savo aukėjimą ir nuostatas ir šeimos atžvilgiu.
Ir lygiai taip tai būtų paties Tėvo sumenkinimas, kada yra aukštesnė moralinė terpė - šeima, - kurią reikia puoselėti ir mylėti, o Jis savo Sūnų SĄMONINGAI pasiūstų NESANTUOKINIU KŪDIKIU, tuo pačiu pasirinkdamas ne aukštenę moralinę terpę, bet žemesnę ir amoralią terpę ją iškeldamas net aukščiau virš moralios šeimos terpės.
Jūs turite turėti omenyje, kad pagal žydus mergina įžengia į moters statusą ne tada, kada išteka, bet kada išteka ir sulaukia pirmagimio kūdikio. Dėl to Marija, būdama jau Juozapo, 21 metų jauno vyro, žmona, dar buvo laikoma mergina tol, kol pagimdė Jėzų. Tapdama Jėzaus motina ji įžengė į moters statusą.
Ir jų pirmagimis vaikelis, būsimasis Jėzus, buvo Juozapo ir Marijos pradėtas lygiai taip šeimoje ir SANTUOKOJE kaip pradedami ir kiti vaikeliai. Tai nėra joks NEKALTAS PRASIDĖJIMAS, KAIP TEIGIA KRIKŠČIONYBĖ.
Tačiau, kaip šitas ĮPRASTAS dviejų skirtingų lyčių žmonių ryšys suteikia įsikūnijimą VISATOS VIENAM IŠ DVIEJŲ SUTVĖRĖJŲ IR VALDOVŲ žmogiškuoju pavidalu - tai yra tokia paslaptis, kuri yra žinoma tik ROJAUS TRJYBEI ir tiems Sūnums Kūrėjams, kurie patys yra jau tokį įsikūnijimą žmogiškuoju pavidalu patyrę. Net ir Sūnūs Kūrėjai, kurie dar nebuvo savęs padovanojimo misijos vykdę žmogiškuoju pavidalu, dar šitos paslapties nėra atskleidę net ir patys sau.
Štai dėl ko jūs, mano mieli siekos broliai ir sesės, turite žinoti, kad Jėzus gimė Juozapo ir Marijos ŠEIMOJE, IR LABAI MYLINČIOJE ŠEIMOJE, KURIOJE VĖLIAU GIMĖ DAR AŠTUNI VAIKUČIAI. Ir tik šitos gausios šeimos dėka Jėzus, po savo žemiškojo tėvo, Juozapo, mirties, kada Jėzui tebuvo keturiolika metu, turėjo perimti šeimos matintojo vaidmenį ir atstoti visiems vaikams, kurių paties jauniausiojo, Amoso, gimimas buvo jau po Juozapo mirties, ir kuris praėjus vos ketveriems metams mirė nuo karštinės, ir tėvą, ne tik būti jiems vyresnysis brolis.
Dėl to jūs turite susipažinti su Jėzaus visu gyvenimu, kad suvoktumėte, kokią gi patirtį jis sukaupė šitoje mylinčioje ir gausioje Juozapo ir Marijos šeimoje, kuri buvo jo milžiniška mokykla, ruošiantis savo viešai misijai su apaštalais.
Ir kuo daugiau studijuosite Jėzaus gyvenimą ir mokymus iš Urantijos Knygos Apreiškimo, vienintelio per visą žmonijos istoriją tokio giluminio Apreiškimo, tuo labiau augsite ir bręsite ir patys, kad pasiruoštumėte ateinantiems meilės ir tiesos darbams.
Telydi jus ramybė.
Su boliška meile,
Algimantas
Algimantas
2006-12-24 11:16:41
Komentarai
Iš kur toks noras laikytis įsikibus šablonų, sukurtų nuo kelio nukrypusių Jėzaus mokinių? Kodėl mes negalime patikėti pačiu Jėzumi? Jis pats apie tai kalba daug kur. Gal jau laikome save net už Jį protingesniais ir daugiau išmanančiais?Ir ar tikrai Jėzaus gimimas švenčiamas už valgiais nukrautų stalų, su alkoholiu, triukšmingai, su eglutėm, gausybe dovanų, kalėdų seneliais, rėksmingom reklamom prekybos centruose, nuolatiniais raginimais vis daugiau ir daugiau pirkti ir tuo palengvinti savo pinigines? Kokios tokių šventimų pasekmės?
Kuo visa tai siejasi su Jėzumi, Jo mokymu, gimimu ( jau žinome, kad gimė Jis tikrai ne gruodžio 25d.).
Gilė
2007-12-19 12:23:15
Jau uz keliatos dienu svesime musu viespaties ir gelbetojo Jezaus Kristaus uzgimima.Sia proga sveikinu visus ir linkiu islikti tvirtame tikejime bei stengtis nepasiduoti velnio gundymams.
zemes gyventojas
2007-12-17 12:55:13
Kvailelis žąsinas moliūgas skrenda ir turi viltį , kad nuskris į dausas , o jo broliai toliau lesa žolę , tukina savo kūnus kanibalų pietums .
Petras
2007-08-22 10:55:25
Gyvenimas tai metabolizmas, kuris visada turi dvi dedamąsias - šviesų, kvepiantį anabolizmą ir tamsų, smirdantį katabolizmą.Tol kol jūs čia, na niekaip nepavyks atsisakyti tamsiojo, o jei bandysite tai daryti labai aktyviai, tai kaip ząsinas moliūgas išskrisite į dausas.
Saliama
2007-08-22 07:49:48
Tai darykime kasdien, iš meilės ir dėkingumo.
Gilė
2007-08-22 07:31:24
Šiandiena mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimo Diena. Pagarbinkime ir pašlovinkime mūsų visatos Karalių , ir prisiekime Jam amžinąja tarnyste , puosėlėkime amžinąją viltį į Jo meilę ir kantrybę už mūsų visas nuodėmes , kurias padarome ir žinodami , ir nežinodami. Amen.
Petras
2007-08-21 20:02:13
"Tokio įdomaus , dramatiško gyvenimo , sujungto su Dievo Tėvo dvasia neturėjo nei vienas šios žemės mirtingasis "
O !!!!!!Pasirodo tu dar ir aiškiaregis ir visažinis.Bravisimo!!!!!!!!
Petrui
2007-08-20 20:39:14
Man , Jėzaus Kristaus gyvenimas , pagal Urantijos knygos apreiškimą , tai labai žmogiškas , logiškas , šventas ir dieviškas. Tokio įdomaus , dramatiško gyvenimo , sujungto su Dievo Tėvo dvasia neturėjo nei vienas šios žemės mirtingasis . Tai buvo tikras dieviško žmogaus paveikslas , visa savo esybe ir gyvensena rodantis Dievo Tėvo meilę savo brolijai ir visai dangiškai kūrinijai. Man asmeniškai , tai JĖZAUS KRISTAUS gimtadienis tegu būna nors ir kiekvieną dieną.
Petras
2007-08-20 18:14:33
Lygiai 12.00 val?
happy birthday
2007-08-20 15:15:29
Jėzaus gimimas rugpjūčio 21-ąją, per pusiaudienį.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2007-08-20 14:04:27
[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]