Forumas: temos peržiūra
Dėl Liuciferio maišto, nuodėmės toli siekiančios pasekmės
Siūlau jums pamąstyti apie tai, ką perskaitysite šitame Urantijos Knygos skyriuje. Nors jis aptaria nuodėmės pasekmes dėl Liuciferio maišto, įvykusIo prieš 200.000, BET KAIP PER KARTŲ KARTAS ŠITOS BLOGIO SĖKLOS VAISIAI PASIEKĖ IR MŪSŲ DIENAS katalikybe, protestantizmu, pravoslavybe ir kitomis kriškčionių negyvos religijos sektomis, islamo sektomis, budizmo sektomis ir panašiomis kitomis negyvmois dogamtinėmis religijomis. Kiek jų išpažintojai BIJO GYVOS TIESOS IR GYVO TĖVO, ir tuo pačiu kiekvienas iš jų asmeniškai sulaiko VYSTYMĄSI IR ŠVIESĖJIMĄ VISOJE URANTIJOJE IR KŪRINIJOJE.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
--------------
7. NUODĖMĖS TOLI SIEKIANČIOS PASEKMĖS
Tvarinio sąmoningo ir atkaklaus šviesos atstūmimo asmeninės (įcentrinės) pasekmės yra tiek neišvengiamos, tiek individualios, ir yra susijusios tiktai su Dievybe ir su tuo asmeniu tvariniu. Tokį sielą naikinantį piktybinio blogio derlių savo viduje nuima piktybiškai blogą valią turintis tvarinys.
[761]▼
Bet ne taip yra su išorinėmis nuodėmės pasekmėmis: apkabintos nuodėmės neasmeninės (išcentrinės) pasekmės yra tiek neišvengiamos, tiek kolektyvinės, ir turi įtakos kiekvienam tvariniui, veikiančiam tokių įvykių poveikio sferoje.
Per penkiasdešimt tūkstančių metų po planetos administracijos žlugimo, žemiškieji reikalai buvo taip sujaukti ir atsilikę, kad žmogiškoji rasė buvo labai mažai teišvysčiusi savo bendrą evoliucinę būklę, kokia egzistavo Kaligastijos atvykimo metu prieš tris šimtus penkiasdešimt tūkstančių metų. Kai kuriais aspektais pažanga buvo pasiekta, kitose srityse daug kas buvo prarasta.
Nuodėmė savo pasekmėmis niekada nebūna grynai vietinė. Visatos administraciniai sektoriai yra kaip organizmas; sunkią vienos asmenybės padėtį tam tikru laipsniu turi pasidalinti visi. Nuodėmei, kuri yra asmens požiūris į tikrovę, yra lemta duoti neišvengiamus neigiamus vaisius bet kuriame susietame visatos vertybių lygyje ir visuose susietuose visatos vertybių lygiuose. Bet klaidingo mąstymo, blogio darymo, ar nuodėmingo planavimo visos pasekmės yra patiriamos tiktai aktualaus veikimo lygyje. Visatos įstatymo pažeidimas gali būti pražūtingas fizinėje sferoje, rimtai nepažeisdamas proto arba nepakenkdamas dvasiniam patyrimui. Nuodėmė turi pražūtingas pasekmes asmenybės išlikimui tiktai tada, kada ji yra visos būtybės požiūris, kada ji tampa proto pasirinkimu ir sielos noru.
Blogio ir nuodėmės pasekmės pasireiškia materialioje ir visuomeninėje sferoje, o kartais gali net sulėtinti dvasinį žengimą į priekį kai kuriuose visatos tikrovės lygiuose, bet iš tiesų bet kurios būtybės nuodėmė niekada iš kitos būtybės neatima asmenybės išlikimo dieviškosios teisės įgyvendinimo. Amžinasis išlikimas gali atsidurti pavojuje tiktai dėl paties individo proto sprendimų ir sielos pasirinkimo.
Nuodėmė Urantijoje labai mažai ką padarė dėl to, jog uždelstų biologinę evoliuciją, bet ji iš tikrųjų paveikė taip, kad mirtingosioms rasėms atimtų Adominio palikimo visą naudą. Nuodėmė milžinišku laipsniu uždelsia intelektualų vystymąsi, moralinį augimą, visuomeninę pažangą, ir masinį dvasinį pasiekimą. Bet ji neužkerta kelio aukščiausiam dvasiniam pasiekimui, kurį gali įgyvendinti bet kuris individas, nusprendęs pažinti Dievą ir nuoširdžiai vykdyti jo dieviškąją valią.
Kaligastija sukilo, Adomas ir Ieva iš tiesų nusižengė, bet dėl šitų klaidų nė vienas mirtingasis, gimęs po to Urantijoje, nenukentėjo savo asmeniniame dvasiniame patyrime. Kiekvienas mirtingasis, gimęs Urantijoje po Kaligastijos maišto, buvo tam tikra prasme nubaustas laiko atžvilgiu, bet tokių sielų ateities gerovė niekada nė mažiausiu laipsniu nebuvo pastatyta į pavojų amžinybės atžvilgiu. Nė vienas asmuo niekada nėra verčiamas kentėti gyvybiškai svarbių dvasinių nepriteklių dėl kito nuodėmės. Nuodėmė yra visiškai asmeninė tiek, kiek tai yra susiję su moraline kalte ar dvasinėmis pasekmėmis, nepaisant jos toli nusidriekiančių pasekmių administracinėje, intelektualioje, ir visuomeninėje sferose.
Nors mes negalime išmatuoti tos išminties, kuri leidžia vykti tokioms katastrofoms, bet galime visada pastebėti tokių vietinių neramumų, atspindimų į išorę visai visatai, naudingas pasekmes.
8. MAIŠTO ŽMOGIŠKASIS DIDVYRIS
Liuciferio maištui pasipriešino daug drąsių būtybių įvairiuose Satanijos pasauliuose; bet Salvingtono dokumentai Amadoną vaizduoja kaip visos sistemos žymiausią figūrą, kada jis didingai pasipriešino kurstymui ir liko nepalenkiamai ištikimas Vanui – jie abu buvo nepalaužiamai ištikimi nematomojo Tėvo ir jo Sūnaus Mykolo aukščiausiajai valdžiai.
[762]▼
Šitų svarbių įvykių metu aš buvau dislokuotas Edentijoje, ir dabar dar jaučiu tą džiugų jaudulį, kurį patyriau, įdėmiai klausydamas Salvingtono programų, kurios diena iš dienos pasakojo apie šito kažkada buvusio pusiau laukinio, kilusio iš Andoninės rasės eksperimentinių ir pirminių palikuonių, rodomą neįtikėtiną tvirtumą, beribį pasišventimą, ir nuostabią ištikimybę.
Iš Edentijos aukštyn per Salvingtoną ir net tolyn iki Uversos, per septynerius ilgus metus kiekvieno pavaldaus dangiškojo tvarinio pirmasis klausimas, susijęs su Satanijos maištu, amžinai ir nuolat būdavo: "Kaip Urantijos Amadonas, ar dar jis laikosi nepajudinamai?"
Jeigu Liuciferio maištas pastatė vietinę visatą ir jos puolusius pasaulius į nepatogią padėtį, jeigu šito Sūnaus ir jo suklaidintų padėjėjų praradimas laikinai sutrikdė Norlatiadeko žvaigždyno pažangą, tuomet pasverkit šito toli pasklidusio pranešimo apie šito vieno gamtos vaiko ir jo 143 ryžtingų draugų grupės, tvirtai ginančių visatos valdymo ir administravimo aukštesnes idėjas, įkvepiantį veikimo efektą, savo neištikimų ir priešiškų vadovų tokio milžiniško ir priešiško spaudimo akivaizdoje. Ir leiskite man jus užtikrinti, jog Nebadono visatoje ir Orvontono supervisatoje tas jau padarė gero daugiau negu Liuciferio maišto viso blogio ir skriaudos bendra sumą.
Ir visa tai yra nuostabiai jaudinantis ir dieviškai puikus apšvietimas, rodantis, kokia yra Tėvo visuotinio plano išmintis mobilizuoti Mirtingųjų Užbaigtųjų Korpusą Rojuje ir priimti į šitą paslaptingų ateities tarnų milžinišką grupę kylančiojo progresavimo mirtinguosius iš įprasto molio – kaip tik tokius mirtinguosius, kaip nepalaužiamasis Amadonas.
[Pateikta Nebadono Melkizedeko.]
Algimantas
2009-04-30 19:14:38
Komentarai
Brolis Zilbersteinas rase: "Urantijos knyga nepapildo Dievo Zodi, bet ji iskreipia, o tai yra labai pavojinga. Dievui nera kur skubeti, tad neskubek ir tu, gerai istirk kas yra tiesa, o kas klastote." As labai daug apmasciau, Tevo valia, apie Ji pati. Urantijos knygoje, tiek kiek apie Teva aprasyta, buvo aidas mano paties daugelio metu apmastymu. Kyla klausimas, jei tai ne is Dievo, kokia prasme apie Dievo pacius giliausius lygmenis skelbti, na, sakykim, hipotetinei piktajai dvasiai? Is Urantijos Knygos perskaiciau ir giliai apmasciau apie Amzinaji Teva. Apie Amzinaja Trejybe. Viskas logiska. Viskas, kaip, Tevo valia, man buvo perteikta anksciau. O, koks buvo mano neapsakomas sielos dziaugsmas! Taciau, as, broli Zilbersteinai, galiu Tave nuraminti: Dievas tikrai nepyksta del to, kad Jo kuriniai isitikina informacijos tikrumu. Pvz., "24 Vieno iš Dvylikos Tomo, vadinamo Dvyniu nebuvo su jais, kai Jėzus buvo atėjęs. 25 Taigi kiti mokiniai jam kalbėjo: „Mes matėme Viešpatį!“ O jis jiems pasakė: „Jeigu aš nepamatysiu jo rankose vinių žaizdų ir neįbesiu piršto į vinių žaizdą, ir jeigu neįkišiu rankos į jo šoną, netikėsiu.“ 26 Po aštuonių dienų jo mokiniai vėl buvo kambaryje, ir Tomas su jais. Jėzus atėjo, durims esant užrakintoms, atsistojo viduryje ir prabilo: „Ramybė jums!“ 27 Paskui kreipėsi į Tomą: „Įbesk čia pirštą ir apžiūrėk mano rankas. Ištiesk ranką ir įkišk į mano šoną; jau nebebūk netikintis, būk tikintis.“ 28 Tomas sušuko: „Mano Viešpats ir mano Dievas!“ 29 Jėzus jam ir sako: „Tu įtikėjai, nes pamatei.Palaiminti, kurie tiki nematę!“ (Jn, 24-29). Dievas tikrai leidzia patikrinti informacija. Dievas tikrai leidzia abejoti informacijos tikrumu. Dievas niekur neskuba. Jis duoda laiko. Bet kokia Tavo abejone man suprantama ir as ja gerbiu. Juo labiau Tavo abejones gerbia Dievas. Dievas niekur neskuba.
Brolis Rolandas
2009-05-02 00:52:22
Rolandui,
Jezaus antras atejimas dar neivyko. Jo niekas nemate. Pats Jezus kalbejo savo mokiniams - "Jums sakys: ‘Žiūrėkite čia! Žiūrėkite ten!’- Nesekite jais ir neikite paskui juos. Kaip tvykstelėjęs žaibas nušviečia viską nuo vieno dangaus pakraščio iki kito, taip savo dieną pasirodys ir Žmogaus Sūnus." (Šv.Raštas, Lk 17,23-24) Ar taip sakydamas Jezus norejo kazka suklaidinti, o gal tu suklydai. Matai, Rolandai, zmonems budinga klysti ir net meluoti, bet Dievas neklysta.
Kriscionybes epocha nepasibaige, nes pagal Sv.Rasta dabar yra Malones epocha, kuri pasibaigs ne Jezaus sugrizimu, bet visiskai kitu ivykiu. Ar nevertetu pasitiket Dievo Zodziu, viska istirti ir tik paskui paskui kazka sekti?
Jezus daug kartu yra perspejes savo mokinius apie ta laika, pvz ir evengelistas Morkus yra uzrases jezaus zodzius -
"Tomis dienomis bus toks suspaudimas, kokio nėra buvę nuo pradžios pasaulio, kurį Dievas sutvėrė, iki šiol, ir daugiau nebebus. Ir, jeigu Viešpats nebūtų sutrumpinęs tų dienų, neišsigelbėtų nė vienas kūnas. Tačiau dėl išrinktųjų, kuriuos išsirinko, Jis sutrumpino tas dienas.
Jei tada kas nors jums sakys: ‘Štai čia Kristus’, arba: ‘Jis tenai!’,- netikėkite, nes atsiras netikrų kristų ir netikrų pranašų. Jie darys ženklų ir stebuklų, kad suklaidintų, jei įmanoma, net išrinktuosius. Todėl būkite atidūs; štai Aš jums iš anksto visa tai pasakiau”.
“Tomis dienomis, po ano suspaudimo, saulė užtems, mėnulis nebeduos šviesos, dangaus žvaigždės kris ir dangaus jėgos bus sudrebintos. Tada jie pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį debesyse su didžia jėga ir šlove." (Biblija, Mk 13,19-26)
Ar tavo minimas "Jzaus antras atejimas" dera su siais Jezaus zodziais?
Urantijos knyga nepapildo Dievo Zodi, bet ji iskreipia, o tai yra labai pavojinga. Dievui nera kur skubeti, tad neskubek ir tu, gerai istirk kas yra tiesa, o kas klastote.
Zilbersteinas
2009-05-02 00:12:28
Brolis Zilbersteinas rase: "O kokiu ivykiu krikscionybes etapas pasibaige? Nes jei tas krikscionybes "etapas" buvo reikalingas, tai Jezus pagal tave yra nevykelis ir melagis?" Senas krikscionybes etapas pasibaige Jezaus Antruoju atejimu. Jis jau atejes apie 20 zemisku metu. Tik Jo didzioji zmonijos dalis kol kas nemato. Bet Dievas niekur neskuba - vieni zemes metai mums - Jam tik vien akimirka. Dar iki galo neatstaciau tiesioginiu rysiu su Juo, bet, kiek suprantu, Urantijos knyga ir yra Dievo zodis naujiems zmonijos laikams. Taciau Dievas - ne "puppet master" - jis zmonems duoda laisva valia - pasiulo jiems, o jie savo laisva valia renkasi. Dievui nera kur skubeti.
Brolis Rolandas
2009-05-01 23:22:51
Rolandui,
"Dabar atejo naujas zmonijos dvasines evoliucijos etapas"
O kokiu ivykiu krikscionybes etapas pasibaige? Nes jei tas krikscionybes "etapas" buvo reikalingas, tai Jezus pagal tave yra nevykelis ir melagis?
Zilbersteinas
2009-05-01 23:07:41
Sesuo Sniega rase: "Kodel apie krikscionybe yra taip rasoma, cituoju: "BLOGIO SĖKLOS VAISIAI PASIEKĖ IR MŪSŲ DIENAS katalikybe, protestantizmu, pravoslavybe ir kitomis kriškčionių negyvos religijos sektomis". Sunkus kryzius kalbeti apie blogi. Galeciau, tyleciau. Na, bet kazkiek bent jau ka nors pasakysiu. Biblijoje nei vienoje vietoje nera parasyta, kad zmones melstusi atvaizdams ar daiktams. Atvirksciai - tas yra draudziama atviru tekstu. Katalikai ir pravoslavai materiniams daiktams meldziasi. Kas del protestantu, as per menkai susipazines su ju praktikomis kad galeciau ka nors konkretaus teigti. Gal kas nors kitas apie juos pasisakys.
Brolis Rolandas
2009-05-02 16:49:38
Brolis Petras rase: "Sniega , man atrodo , kad Arūnas tau labai aiškiai ir glaustai atsakė į tavo provokacinį klausimą"
Ne, sesers Sniegos klausimas nebuvo provokacinis.Ji tikrai nuosrdziai nori issiaiskinti. Reikia daugiau tolerancijos.
Siaip Dievas mane palyginti neseniai "nuvairavo" prie Urantijos Knygos. Tikrai, brolio Algimanto perdavimai yra tai, apie ka jau palyginti seniau (jau apie 15 m.) Tevo valia zinojau (nors apie Urantijos knyga suzinojau palyginti neseniai - prie pora metu, bet studijuoti emiau ja apskritai gal tik pries pora menesiu). Jei bus Tevo valia, pasirodysiu kokioje nors urantu grupeje kaip kuklus prasalaitis. Dabar skaitau Urantijos knygos angliska varianta.
O kas del sesers Sniegos klausimo, tai tam tikrame zmonijos evoliucijos lygmenyje, Tevo valia, krikscionybe tokia forma kaip ji yra buvo butina. Dabar atejo naujas zmonijos dvasines evoliucijos etapas. Reikes i daug ka pazvelgti naujai.
Brolis Rolandas
2009-05-01 22:53:16
Sniega , man atrodo , kad Arūnas tau labai aiškiai ir glaustai atsakė į tavo provokacinį klausimą . Aš džiaugiuosiu už tave Arūnai , už gerą ir stabilią orentaciją Urantijos apreiškimų tiesose . Linkiu tau laimės ir sėkmės visuose žemiškuose darbuose ir dvasinėse įžvalgose .
O dėl krikščionybės neigimo Sniega , tai nemanau , kad urantiečiai tai kažkaip sureikšmintų . Viskas tegu stovi savo vietose , o prašviesėjęs žmogaus protas pats atskirs kur grūdai , o kur pelai . Jūs ponia , matomai , per mažai skiriate dėmesio , labai aiškioms ir tikslioms dvasinėms praktikoms ir teorijoms , kurias veltui dovanoja gerb. Algimantas . Už tokias ir panašias tiesas daug kas prašo šimtų eurų , o štai Algimantas jums visiems , ir krikščionims ir nekrikščionims dovanoja veltui . Ar jūs suprantate , brangieji , kad jūs gaunate pirmo ir tiesioginio grynumo tiesas ? Ar jūs suprantate , žmonės , kad tokių tiesų , kurias rašo ir skleidžia gerb. Algimantas - nesurasite nei viename žemės kampelyje ? Tai unikaliausia ir vienintelė tiesa sklindanti iš paties ŠALTINIO ir CENTRO , iš Dvasinės Visatos Centro - Rojaus salos , Rojaus Šv. Trejybės Centro . Ir neprašo nei cento už šias neikainojamas dvasines vertybes , kurias lieja ir lieja , su meile ir begaline kantrybe į jūsų užsiblokavusius protus , jūsų visų sielų ir kūnų gerbūviui , tai yra nemirtingumui. Aš negaliu atsistebėti , kai žmonės , kaip akli kačiukai , grabaliojasi aplink save ir nemato nuostabios šviesos sklindančios iš gerb. Algimanto žodžių ir raštų . Tai yra ne tik krikšnionybė , bet tris kartus po krikščionybę . Taigi mąstykite ką sakote , gerbiamieji forumo lankytojai , nes savo prieštaravimais jūs nustumiate savo sielas nuo Amžinojo Begalinio Pirmojo Šaltinio ir Centro , kuris per gerb. Algimantą spinduliuoja tobulą meilę , gyvybės ir išminties bangas ne tik jums visiems , bet net ir visai žmonijai .
PETRAS
2009-05-01 22:11:09
Arunai, bet tu i mano klausima neatsakei.As klausiau, kur tu matai blogi krikscionybes mokyme?
SNIEGA
2009-05-01 10:51:04
Sniega,tu jau pati atsakei į visus klausimus-nebesugebėdami pakelti to sunkumo savo sieloje...Taip tik tu dar kartą patvirtini gyvojo Jėzaus buvimą ir Jo patyrimą.Ir tai jau savaime aišku,kad Jėzui perkeliama našta ant Jo pečių,ką Jis ir prašo padaryti,nes Jis ir Tėvas yra viena dvasioje.Kadangi meilė Jėzui ir meilė Tėvui yra vienas ir tas pats,tik Jėzus nuolat gauna meilės iš NEIŠSENKANČIO ŠALTINIO-TĖVO,tą naštą jam nesunku nešti,nes Jis myli,o meilė gydo.Tu,kaip ir dauguma nejučiom patvirtini urantų tiesas.Nesvarbu,kad pasakysi-ne tavęs klausiau.Bet išdrįsk parašyti,kad bijai,kitu atveju tu atsisakai To,tikrojo kelio ir suki į šalikeles,su broliška meile,Arūnas
arunas
2009-05-01 10:18:36
Algimantai, nelabai ka galiu kalbeti apie kitas religijas, bet klausiu del krikscioniskuju religiju. Jus urantijos knygoje skaitote "jezaus" istorija (kuri yra visiskai kitokia, negu parasyta iki urantijos knygos atsiradimo). Jus labai daug kur remiates Svento rasto zodziais (aisku, su pakeista prasme). Taigi, Sventas rastas buvo parasytas anksciau negu urantijos knyga. Jezaus laikais minios zmoniu klausesi Jo zodziu, stebejo stebuklus... Is to kilo krikscioniskieji tikejimai - is meiles Jezui, is pasiryzimo Jam tarnauti, buti istikimais Jo zodziams. Jezus buvo zadejes Zmonems Sventaja Dvasia. Si reiskini pazysta daugelis bendraujanciu su Jezum (turiu omenyje krikscioniu). Ir tu visa tai vadini blogio seklos vaisiais? Kiek zmoniu keicia savo gyvenimus del Jezaus, Kiek zmoniu sekdami Jezaus mokymu, patiria stebuklu - dvasiniu permainu, realiu gyvenimo permainu, kiek zmoniu suvokia savo nuodemes - skriaudas kitiems ir sau todel, kad kreipiasi i Jezu, nebesugebedami pakelti to sunkumo savo sieloje. Kiek zmoniu isgyvena patys ir padeda kitiems ypatinguose gyvenimo sunkumuose Jezaus padedami. Negi tu atitrukes nuo realybes ir nieko nenori matyti? Na, gal nezinojai? O as zinau. Tad ar cia blogio sekla? Ar aukotis (padeti, guosti, tiesiog nuraminti, selpti pinigais sau nepasiliekant ir nesvarstant ka apie tave kalbes kiti), kitam, net nepaisant savo geroves, uzmirstant savo vargus, skausmus ir sunkumus - tai blogai? Zinau ir suprantu, kad toli grazu ne visi taip elgiasi, bet krikscionybe butent ir kviecia kiekviena zmogu tokiam gyvenimui. Ar tai blogio sekla?
SNIEGA
2009-04-30 22:56:28
[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]