Forumas: temos peržiūra
DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus KALBU JUMS VĖL, ar Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Mielieji, siūlau jums temą DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė, ar kitų mūsų svetainėje patalpintų Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Kaip ją mes pildysime?
Kiekvienai dienai kiekvienas parašo PO VIENĄ citatą.
Tai reiškia, kad tai dienai gali būti kelios ar keliolika citatų, jeigu parašys tą dieną keli ar keliolika mūsų dvasinių brolių ar sesių, tačiau jie SAVO citatą parašys kiekvienai dienai tik VIENĄ. Ir šitoje temoje nereikia JOKIŲ KOMENTARŲ. Tegu čia kalba tik patys cituojami teiginiai, kurie išreiškia ir mūsų nuostatas ir supratimą.
Po kiek laiko mes jau turėsime daug citatų, ir jos taip pat bus mūsų ŠVIESINTOJOS. Ir jas galėsite taikyti savo kasdieniame gyvenime, galbūt rašydami sveikinimus, linkėjimus įvairiomis progomis, panaudoti kur nors kaip kokį šūkį ar kvietimą, galėsite pasiūlyti aptarti su savo draugais, arba net pasinaudoti savo mokymuose, kuriuos suteiksite kitiems savo dvasiniams broliams ir sesėms, kurie nuoširdžiai patys ieško didesnės šviesos. Tai labai nuostabus ir tuo pačiu praktiškas pritaikymas.
Citatas apribokite vienu ar dviem sakiniais, kad būtų galima vien tik iš jos suvokti giluminę prasmę ir be papildomo konteksto, tačiau jeigu manote,kad ji yra aiškesnė tik pateikus visą pastraipą, tuomet pateikite ir tokią citatą, juk svarbu būtent jūsų šviesos perteikimas.
Nurodykite citatos vietą.
Urantijos Knygos Knygos citatos yra žymimos tokiu būdu: 0009-05-06 ir tai reiškia 9 puslapį, 5 pastraipą, ir 6 eilutę pastraipoje. Puslapyje pastraipos skaičiuojamos tik tos, kurios turi pradžią tame puslapyje, todėl jeigu pastraipa prasideda viename puslapyje, o baigiasi kitame puslapyje, o jūsų pateikiama citata yra būtent tame puslapyje, kur citata baigiasi, tada ją pažymėsite nuline pastraipa 00, ir eilutę pažymėsite skaičiuodami 00 pastraipos eilutes. Nurodydami puslapį prieš tai rašote nulius - tris, du, vieną, ar nė vieno, priklausomai nuo to, koks puslapis, nes knygoje yra 2097 puslapiai.
Taip tinka nurodyti ir citatas iš Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, nes dabar yra tik vienas knygos leidimas, tad pagal puslapius visi galės lengvai surasti knygoje. Lygiai taip pažymėkite ir tas citatas, kurios yra paimtos iš Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
Algimantas
2009-10-30 22:38:55
Komentarai
Stiprus charakteris neatsiranda del to,jog nesielgiama blogai, bet jis atsiranda del to, kad realiai yra daromas geris. Nesavanaudiskumas yra zmogiskojo didingumo zenklas. Auksciausieji saviraiskos lygiai yra pasiekiami garbinimu ir tarnyste. Laiminga ir aktyvu zmogu skatina ne baime elgtis blogai, bet didziulis noras elgtis gerai. 1572-06-01( Jezaus gyvenimas ir mokymai. Pateikta Urantijos tarpiniu butybiu komisijos)Krapauskiene
2013-09-11 23:30:25
Kada nors karalystės vaikai suvoks, jog stiprūs emociniai jausmai nėra tapatūs dieviškosios dvasios vedimui. Jeigu žmogus jaučia stiprų ir keistą norą, ką nors padaryti ar nuvykti į kokią nors vietą, tai nebūtinai reiškia, jog tokie impulsai yra viduje gyvenančios dvasios vedimas. 1766-02 ( Iš Jėzaus mokymo apaštalams. Urantijos tarpinių būtybių komisija ).
rimantasKaunas
2013-09-11 09:50:40
Rojaus Trejybės valia yra Jos sumanytos kūrinijos evoliucijos plano įgyvendinimas mūsų – kiekvieno – asmeniniais veiksmais. Todėl tik patirdami BŪSENĄ, kada jus suvienija su Savimi Rojaus Trejybė, patirdami ir Jos vedimą iš vidaus, jūs ir išdrįsite gyventi PALAIMOS GYVENIMĄ, KURIS JUMS IR NUMATYTAS Rojaus Trejybės, bet tik vykdant Jos valią. Todėl pirmasis žingsnis į Rojaus Trejybės valios vykdymą yra SAVOSIOS VALIOS SULIEJIMĄ SU ROJAUS TREJYBĖS VALIA.
( Algimantas: Kaip atpažinti Tėvo-Rojaus Trejybės valią, ir ją vykdyti neapsirinkant? )
rimantasKaunas
2013-09-10 09:46:59
Tiktai gimę iš dvasios jūs galite paliudyti: “Štai aš patiriu TAVE, esantį GYVĄ SAVYJE!“
Tai yra paliudijimas, kad jūs ne tik esate gimę iš dvasios, bet jūs jau paliudijate, kad Aš esu jūsų VIDUJE GYVAS, ir PER MANE jūs patiriate šitą buvimą, Mano paties buvimą jūsų viduje. Jūsų siela yra atsivėrusi jau giliu ĮTIKĖJIMU į Mane.
Tačiau jūs nemanykite, kad šitas įtikėjimas yra visą laiką pastovus. Jis keičiasi. Jis gali seklėt ir gali gilėt. Tai priklauso nuo jūsų asmeninio, kiekvieno, ir kasdienio atsivėrimo Man. Jeigu jūs užmegsite su Manimi ryšį dažniau, jūsų įtikėjimas gilės, ir jūsų kelias ir žingsnis jame taip pat plėsis, stiprės, tvirtės. Jūs jausite, kad šitas kelias jums suteikia ne tiktai palaimą, bet suteikia gyvenimo PRASMĘ. Jūs pajausite, kad gimimas iš dvasios jums suteikia patvirtinimą, kad šitas kelias yra teisingas, o jame žengimas priklauso nuo jūsų įtikėjimo. Ir kuo gilesnis įtikėjimas, tuo didesnė palaima bus einant juo, gyvuoju keliu, tuo didesnis
paliudijimas, kad šitas kelias yra VIENINTELIS PRASMINGAS jūsų gimusiam iš dvasios aš. ( Iš Tėvo mokymo apie gimimą iš dvasios. TĖVO- ROJAUS TREJYBĖS ASMENŲ mokymai ).
rimantasKaunas
2013-09-09 09:46:59
Todėl orumas yra tokia būsena, kada žmogus lygiuojasi į Mane, o ne smunka ten, kur jo nepamatytų kiti dėl to, kad jis galėjo ką nors netyčia padaryti ne taip, kaip numato jūsų sukurtos elgesio taisyklės.
Kada atrasite, kiekvienas, Mane savyje, tada jums nebereikės jokių garbės kodeksų, jokių orumo pamynimo atstatymo teisminių procesų, jokių ginčų, kas kieno ir kokiu laipsniu pamynė orumą ir kiek jis įvertinamas pinigų išraiška. Atradę Mane, ir ne anksčiau, jūs pajusite savo žmogiškąjį orumą.
Ir tik tada suvoksite, kokį žmogaus orumą atėjo atstatyti Jėzus. ( Iš Tėvo dvasios, Minties Derintojo, apie pasididžiavimą ir orumą . TĖVO - ROJAUS TREJYBĖS ASMENŲ mokymai ).
rimantasKaunas
2013-09-08 10:30:09
Būtent dėl to aš jums labai dažnai pasakau, kad vienas ar kitas žmogus patirs fizinių ar moralinių kančių, LIGŲ, nors to žmogaus asmens patyrimo aš nepatyriau AKTUALO LYGIU, tačiau per gyvą ryšį su Rojaus Trejybe AŠ ŽINAU, KOKS BUS TO ASMENS PATYRIMAS, KURĮ JIS ASMENIŠKAI TIKRAI PATIRS. Ir tą aš sakau taip tvirtai, tarsi to asmens patyrimą aš jau būčiau pats asmeniškai patyręs. Tik laiko segmentas realiai įsiterpia tarp mano pasakytų žodžių ir to asmens BŪSIMO patyrimo. Ir labai dažnai man mano sakomus žodžius patvirtina, kad būtent taip ir įvyko.
Štai kodėl visa evoliucija Rojaus Trejybės sumanyta tokia, kad žengimas į priekį įmanomas tik žengiant žingsnį pirmyn drauge su Rojaus Trejybe, o ne samprotaujant, kaip būtų gerai, kad evoliucijos šviesa šviestų tokia, kad būtų lengva eiti šviesos keliu be jokių pastangų. TOKIOS EVOLIUCIJOS NĖRA. Viską lemia VIEN TIK PATYRIMAI. ( Algimantas. Iš forumo temos: Pamatas apsisprendimui yra suvokimas, o patyrimas gali prisidėti prie suvokimo tačiau nėra būtinas ).
rimantasKaunas
2013-09-07 14:53:17
Kokią sceną stebėjo dangiškosios protingos būtybės, kokį jos matė reginį, kada šis indas vaikinas visatos Kūrėjui siūlo, kad jie sukurtų naują religiją! Ir nors jaunasis žmogus šito nežinojo, bet naują ir amžiną religiją jie kūrė kaip tik tada ir kaip tik ten – šitą naująjį išgelbėjimo kelią, Dievo apreiškimą žmogui per Jėzų, ir Jėzuje. Ką šitas vaikinas norėjo daryti labiausiai, tą iš tikrųjų jis nesąmoningai ir darė. Ir taip buvo, ir taip yra, visą laiką. Ką dvasiškai mokoma ir vedama apšviesta ir mąstanti žmogiškoji vaizduotė iš visos širdies ir nesavanaudiškai nori daryti ir kuo nori būti, tas tampa kūrybingas tokiu laipsniu, kuris atitinka mirtingojo atsidavimo laipsnį dieviškai vykdyti Tėvo valią. Kada žmogus yra Dievo partneris, tada gali atsitikti, ir iš tikrųjų atsitinka, didingi dalykai. "Urantijos Knyga" - 1467 - 06
valdasAirija1
2013-09-06 22:14:36
Nors Dievai savo sprendimu talentų ir sugebėjimų laiko vaikams ir nedovanoja, bet jie tikrai pasirūpina, kad būtų pasiektas visų jų kilnių troškimų patenkinimas ir kad būtų atsidėkojama už žmogaus alkį dieviškajai saviraiškai. (0508-01-06)
vvita
2013-09-06 09:57:55
Pamėginkite plačiau apmąstyti štai tokį kontekstą. Sūnus Kūrėjas, ateidamas į Urantiją su savęs padovanojimo misija, kad sukauptų mirtingojo patyrimą, įsikūnijo Jėzaus iš Nazareto pavidalu. Jis kaupė patyrimą, kaip gyvena mirtingieji mūsų planetoje. Tačiau kaip Sūnus Kūrėjas jis sukaupė VISŲ MIRTINGŲJŲ, KOKIE TIK GYVENS JO VIETINĖS - NEBADONO - VISATOS VISUOSE PASAULIUOSE SU ŽMONĖMIS VISĄ PATYRIMĄ PER VISĄ ATEITIES AMŽINYBĘ.
Kaip gi tai įmanoma padaryti gyvenant VIENĄ mirtingojo gyvenimą, kada kiekvieno mirtingojo gyvenimas, kiekvienas patyrimas, kiekvienas akimirksnis yra unikalus ir nesikartojantis? O gi įmanoma. Įmanoma dėl savo visiško atsidavimo Tėvui-Rojaus Trejybei, tuomet sukaupdamas tik asmeninį patyrimą, tuo pačiu DVASIOJE TURI TOKIĄ KOSMINĘ ĮŽVALGĄ, KAD VISŲ KITŲ ASMENINIAI PATYRIMAI SUTELPA Į ŠĮ INDIVIDO GYVENIMĄ SU TĖVU-ROJAUS TREJYBE. Ir tik tada ŽINAI, KOKS yra KIEKVIENO ASMENINIS PATYRIMAS PER GYVĄ RYŠĮ SU TĖVU-ROJAUS TREJYBE. ( Algimantas. Iš forumo temos: Pamatas apsisprendimui yra suvokimas, o patyrimas gali prisidėti prie suvokimo tačiau nėra būtinas ).
rimantasKaunas
2013-09-06 09:12:03
Kiekviena akimirka, kada klausiama, kaip ką nors reikėtų daryti, kaip pasielgti, kiekviena abejonės akimirka yra BLOGIO akimirka, nes nežinoma, kas yra Rojaus Trejybės vedimas iš vidaus ir neatsiduodama jam taip, kad tos abejonės ir išnyktų, ir tuomet jau būtų veikiama drauge su Rojaus Trejybe visų labui. Būtent dėl to Jėzus vienam prašaliečiui, kada šis kreipėsi į jį "Gerasis žmogau" paklausė: "Kodėl tu mane vadini geru, kai geras yra vien tiktai Dievas-Tėvas." Tai buvo milžiniškos ir akinančios šviesos mokymas - nevadink geru NĖ VIENO, NES VISI YRA KLYSTANTYS, NETOBULI, NES GERAS TĖRA TIK DIEVAS-TĖVAS-ROJAUS TREJYBĖ - GĖRIO IR TOBULUMO ŠALTINIS IR
CENTRAS. Mes gi tik siekiame gėrio ir tobulumo. Būtent dėl to ir esame BLOGI. O SANTYKINAI GERI ESAME TIK TIEK, KIEK SAVE SULIEJAME SU ROJAUS TREJYBE SAVO PATIRIAMA VIDINE DVASINE BŪSENA IR JOS ĮTAKOJE VEIKIAME VISŲ ŠVIESOS LABUI, IR VEIKIAME IŠ MEILĖS IR LAISVA VALIA.
Tačiau BLOGI mes dabar esame ne dabartine žemiškąja samprata - darantys kitiems pikta, nusikaltimus - bet kosminės tikrovės prasme - netobuli, darantys klaidingus sprendimus ir juos įgyvendinantys taip pat klysdami, ir be Rojaus Trejybės vedimo iš vidaus. ( Algimantas. Iš forumo temos: Pamatas apsisprendimui yra suvokimas, o patyrimas gali prisidėti prie suvokimo tačiau nėra būtinas ).
rimantasKaunas
2013-09-05 09:16:44
[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]