Forumas: temos peržiūra

Spausdinti

DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus KALBU JUMS VĖL, ar Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.

Mielieji, siūlau jums temą DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė, ar kitų mūsų svetainėje patalpintų Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Kaip ją mes pildysime?
Kiekvienai dienai kiekvienas parašo PO VIENĄ citatą.
Tai reiškia, kad tai dienai gali būti kelios ar keliolika citatų, jeigu parašys tą dieną keli ar keliolika mūsų dvasinių brolių ar sesių, tačiau jie SAVO citatą parašys kiekvienai dienai tik VIENĄ. Ir šitoje temoje nereikia JOKIŲ KOMENTARŲ. Tegu čia kalba tik patys cituojami teiginiai, kurie išreiškia ir mūsų nuostatas ir supratimą.
Po kiek laiko mes jau turėsime daug citatų, ir jos taip pat bus mūsų ŠVIESINTOJOS. Ir jas galėsite taikyti savo kasdieniame gyvenime, galbūt rašydami sveikinimus, linkėjimus įvairiomis progomis, panaudoti kur nors kaip kokį šūkį ar kvietimą, galėsite pasiūlyti aptarti su savo draugais, arba net pasinaudoti savo mokymuose, kuriuos suteiksite kitiems savo dvasiniams broliams ir sesėms, kurie nuoširdžiai patys ieško didesnės šviesos. Tai labai nuostabus ir tuo pačiu praktiškas pritaikymas.
Citatas apribokite vienu ar dviem sakiniais, kad būtų galima vien tik iš jos suvokti giluminę prasmę ir be papildomo konteksto, tačiau jeigu manote,kad ji yra aiškesnė tik pateikus visą pastraipą, tuomet pateikite ir tokią citatą, juk svarbu būtent jūsų šviesos perteikimas.
Nurodykite citatos vietą.
Urantijos Knygos Knygos citatos yra žymimos tokiu būdu: 0009-05-06 ir tai reiškia 9 puslapį, 5 pastraipą, ir 6 eilutę pastraipoje. Puslapyje pastraipos skaičiuojamos tik tos, kurios turi pradžią tame puslapyje, todėl jeigu pastraipa prasideda viename puslapyje, o baigiasi kitame puslapyje, o jūsų pateikiama citata yra būtent tame puslapyje, kur citata baigiasi, tada ją pažymėsite nuline pastraipa 00, ir eilutę pažymėsite skaičiuodami 00 pastraipos eilutes. Nurodydami puslapį prieš tai rašote nulius - tris, du, vieną, ar nė vieno, priklausomai nuo to, koks puslapis, nes knygoje yra 2097 puslapiai.
Taip tinka nurodyti ir citatas iš Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, nes dabar yra tik vienas knygos leidimas, tad pagal puslapius visi galės lengvai surasti knygoje. Lygiai taip pažymėkite ir tas citatas, kurios yra paimtos iš Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas


Algimantas
2009-10-30 22:38:55

Komentarai

RELIGIJA, kaip žmogiškasis patyrimas, apima tokį spektrą, kuris prasideda nuo besivystančio laukinio primityvios baimės vergovės ir baigiasi tų civilizuotų mirtingųjų, kurie nuostabiai sąmoningai suvokia sūnystę su amžinuoju Dievu, didinga ir nuostabia įtikėjimo laisve. 1104-01 ( Pateikta Nebadono Melkizedeko ).

rimantasKaunas
2012-06-17 09:13:42



Valios išreiškimas bet kokiame lygyje, kuris nėra absoliutus, susiduria su apribojimais, kurie yra pačioje asmenybėje, kuri naudojasi pasirinkimo galia. Žmogus negali rinktis to, kas pranoksta pasirinkimo diapazoną. Jis, pavyzdžiui, negali pasirinkti būti kas nors kitas, o ne žmogiškoji būtybė, išskyrus tai, kad jis gali pasirinkti, jog taptų daugiau negu žmogumi; jis gali pasirinkti pradėti kilimo kelionę visatoje, bet tai yra dėl to, kad žmogaus pasirinkimo ir dieviškoji valia ties šituo tašku sutampa. Ir tai, ko sūnus trokšta ir Tėvas nori, tikrai įvyks. 1300-02 1299-06 ( Parengė Galingasis Žinianešys, laikinai gyvenantis Urantijoje ).

rimantasKaunas
2012-06-16 10:14:28



Koks yra apgailetinas vaizdas kada viena po kitos einancios tariamu Jezaus pasekeju kartos apie savo globojama dieviskaja tiesa sako: "Stai cia, Mokytojau, yra toji tiesa, kuria tu mums patikejai pries viena simta ar tukstanti metu. Mes nieko nepraradome;mes istikimai issaugojome viska, ka tu mums idavei; mes neleidome padaryti jokiu pakeitimu tame, ko tu mus mokei; stai toji tiesa, kuria tu mums idavei."Bet toks pasiteisinimas del dvasinio tingumo nepateisins neveiklaus tiesos priziuretojo Mokytojo akivaizdoje. Sutinkamai su ta tiesa, kuri yra atiduota i jusu rankas, tiesos Mokytojas is tikruju pareikalaus ir ataskaitos. 1918-00-01 ( Jezaus gyvenimas ir mokymai. Parenge Urantijos tarpiniu butybiu komisija)

Krapauskiene
2012-06-15 21:14:37



Tarp vietinių ribų, valinis veiksmas gali atrodyti, jog veikia kaip nesukelta priežastis, bet jis būtinai parodo paveldėjimo faktorius, kurie nustato jo ryšį su unikaliomis, pirminėmis, ir absoliučiomis Pirmosiomis Priežastimis. 1299-06 ( Parengė Galingasis Žinianešys, laikinai gyvenantis Urantijoje ).

rimantasKaunas
2012-06-15 09:19:07



Kada karta itikejimo deka save sukuriate kaip Dievo sunu, tada daugiau niekas nebera svarbu, kiek tai yra susije su islikimo garantija.Bet nepadarykite klaidos! sitas islikimo itikejimas yra gyvas itikejimas, ir jis vis didesniu laipsniu pademonstruos tos dieviskosios dvasios, kuri ji is pradziu ikvepe zmogaus sirdyje, vaisius. Tai, kad jus karta priemete sunyste dieviskojoje karalysteje, jusu neisgelbes, jeigu jus samoningai ir atkakliai atmesite tas tiesas, kurios yra susijusios su Dievo sunu materialiame kune vis gausesniu dvasiniu vaisiu vedimu. 1916-03-04 ( "Velesne diskusija stovykloje" Parenge Urantijos tarpiniu butybiu komisija)

Krapauskiene
2012-06-14 22:44:24



Absoliučios ir amžinos Kūrėjo tiesos sujungimas su faktiniu ribinio ir laikino tvarinio patyrimu sukuria naują ir iškylančią Aukščiausiojo vertybę. Aukščiausiojo koncepcija yra esminė dieviškąjį ir nesikeičiantį aukštesnįjį pasaulį derinant su ribiniu ir visą laiką besikeičiančiu žemesniuoju pasauliu.1297-06 ( Parengė Galingasis Žinianešys, laikinai gyvenantis Urantijoje ).

rimantasKaunas
2012-06-14 09:16:05



Bet jus turetumete buti ismintingi spresdami apie amziaus brendima; jus turetumete buti budrus, kad situ laiku zenklus iziuretumete. Jus zinote, kada figos medzio sakos suminksteja ir atsiranda lapeliai , tada nebetoli vasara. Lygiai taip, ir kada pasaulis bus perejes per ilga materialaus mastymo ziema ir kada jus pastebesite naujosios dieviskosios tvarkos dvasinio pavasario atejima, tada jus tikrai turetumete zinoti, kad naujojo apsilankymo metas arteja. 1915-03-04 ( Mokytojo antrasis atejimas. Parenge Urantijos tarpiniu butybiu komisija. )

Krapauskiene
2012-06-13 21:23:54



Tiesa yra nepaveikiama – amžinai laisva nuo visų laikinųjų vingių, nors niekada nebūna negyva ir formali, visada ji yra vibruojanti ir mokanti prisitaikyti – spinduliuojančiai gyva. Tačiau, kada tiesa būna susieta su faktu, tada tiek laikas, tiek erdvė sąlygoja jos prasmes ir koreliuoja jos vertybes. Tokios tiesos realybės, sujungtos su faktu, tampa sąvokomis ir atitinkamai yra perkeliamos į žemesnę santykinių kosminių realybių sferą. 1297-05 ( Parengė Galingasis Žinianešys, laikinai gyvenantis Urantijoje ).

rimantasKaunas
2012-06-13 10:23:38



Tapti subrendusiam reiškia gyventi intensyviau dabartyje, tuo pačiu metu išsivaduojant iš dabarties apribojimų. Brandos planai, grindžiami praeities patyrimu, atsiranda dabartyje tokiu būdu, kad padidintų ateities vertybes. 1295 -07 ( Parengė Galingasis Žinianešys, laikinai gyvenantis Urantijoje ).

rimantasKaunas
2012-06-12 10:08:16



Mokslas Dievybę pažymi kaip faktą; filosofija pateikia Absoliuto idėją; religija Dievą įsivaizduoja kaip mylinčią dvasinę asmenybę. Apreiškimas patvirtina Dievybės fakto, Absoliuto idėjos, ir dvasinės Dievo asmenybės vienybę ir, toliau, šią sampratą pateikia kaip mūsų Tėvą – visuotinį egzistencijos faktą, amžinąją proto idėją, ir begalinę gyvenimo dvasią. 1122-07 ( Pateikta Nebadono Melkizedeko ).

rimantasKaunas
2012-06-11 09:39:53




[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]
Spausdinti
Grįžti atgal