Forumas: temos peržiūra
DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus KALBU JUMS VĖL, ar Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Mielieji, siūlau jums temą DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė, ar kitų mūsų svetainėje patalpintų Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Kaip ją mes pildysime?
Kiekvienai dienai kiekvienas parašo PO VIENĄ citatą.
Tai reiškia, kad tai dienai gali būti kelios ar keliolika citatų, jeigu parašys tą dieną keli ar keliolika mūsų dvasinių brolių ar sesių, tačiau jie SAVO citatą parašys kiekvienai dienai tik VIENĄ. Ir šitoje temoje nereikia JOKIŲ KOMENTARŲ. Tegu čia kalba tik patys cituojami teiginiai, kurie išreiškia ir mūsų nuostatas ir supratimą.
Po kiek laiko mes jau turėsime daug citatų, ir jos taip pat bus mūsų ŠVIESINTOJOS. Ir jas galėsite taikyti savo kasdieniame gyvenime, galbūt rašydami sveikinimus, linkėjimus įvairiomis progomis, panaudoti kur nors kaip kokį šūkį ar kvietimą, galėsite pasiūlyti aptarti su savo draugais, arba net pasinaudoti savo mokymuose, kuriuos suteiksite kitiems savo dvasiniams broliams ir sesėms, kurie nuoširdžiai patys ieško didesnės šviesos. Tai labai nuostabus ir tuo pačiu praktiškas pritaikymas.
Citatas apribokite vienu ar dviem sakiniais, kad būtų galima vien tik iš jos suvokti giluminę prasmę ir be papildomo konteksto, tačiau jeigu manote,kad ji yra aiškesnė tik pateikus visą pastraipą, tuomet pateikite ir tokią citatą, juk svarbu būtent jūsų šviesos perteikimas.
Nurodykite citatos vietą.
Urantijos Knygos Knygos citatos yra žymimos tokiu būdu: 0009-05-06 ir tai reiškia 9 puslapį, 5 pastraipą, ir 6 eilutę pastraipoje. Puslapyje pastraipos skaičiuojamos tik tos, kurios turi pradžią tame puslapyje, todėl jeigu pastraipa prasideda viename puslapyje, o baigiasi kitame puslapyje, o jūsų pateikiama citata yra būtent tame puslapyje, kur citata baigiasi, tada ją pažymėsite nuline pastraipa 00, ir eilutę pažymėsite skaičiuodami 00 pastraipos eilutes. Nurodydami puslapį prieš tai rašote nulius - tris, du, vieną, ar nė vieno, priklausomai nuo to, koks puslapis, nes knygoje yra 2097 puslapiai.
Taip tinka nurodyti ir citatas iš Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, nes dabar yra tik vienas knygos leidimas, tad pagal puslapius visi galės lengvai surasti knygoje. Lygiai taip pažymėkite ir tas citatas, kurios yra paimtos iš Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
Algimantas
2009-10-30 22:38:55
Komentarai
Kiekvienas kariaujate vienas su kitu ir su savimi, kad tik patenkintumete savojo ego nesibaigiancius troskimus ir siekius bet kokia kaina. Vien tik toks gyvenimo budas jusu siela vis labiau ir labiau aptraukia voratinkliais, kuriu niekaip ne tik nenuvalote, bet net ir nepastebite, kad jie atsirado.Todel jus siekiate naudos sau kitu saskaita, nesvarbu kokia butu kaina kitu sveikatai, net gyvybei. Tuo paciu ir savo gyvenimui. Jus pavertete vieni kitus dabartinio naujojo amziaus vergais ir pradejote viska vertinti tik pagal tai, su kuo kas bendrauja, kur ir kiek uzdirba, koki materialu turta turi, kokia itaka daro savo aplinkoje del sito savo sukaupto turto ir padeties. Jus net turite toki posaki, kad " pirmas milijonas yra visada nedoras". Ir tuo posakiu meginate pateisinti savo veiksmus. O kaip gi gali atsirasti milijonas doru tarnavimu, kada jusu atskiros grupuotes primeta net ir tokios pramogos, kuria dabar sudaro jusu gyvenimas, nes jo negyvenate prasmingai ir su Tevu sieloje, zaidimo taisykles visumai jos pacios naikinimo saskaita, 96-04-02 Jezus Kristus - KJV
Nijole
Krapauskiene
2010-12-02 22:02:41
Nepakanka išmokyti žmones dirbti; sudėtingoje visuomenėje taip pat turi būti pasirūpinama efektyviais įdarbinimo metodais. Prieš išmokant gyventojus labai specializuotų pragyvenimą suteikiančių metodų, juos reikėtų išmokyti vieno ar daugiau bendro pobūdžio darbų, profesijų, ar užsiėmimų, kuriais jie galėtų pasinaudoti, kada būna laikinai atleisti iš savo specializuoto darbo. Nė viena civilizacija negali išlikti ilgą laiką išlaikydama didžiules klases nedirbančiųjų. Su laiku, net ir patys geriausi gyventojai bus suluošinti ir demoralizuoti, priimdami paramą iš visuomenės iždo. Net ir privati labdara tampa pražūtinga, kada ilgą laiką suteikiama darbingiems gyventojams. 0910 05 (Parengta Nebadono Archangelo)
Laima
2010-12-02 20:21:49
Suklydimas rodo intelektualaus skvarbumo stoką; blogis rodo išminties trūkumą; nuodėmė pažymi apgailėtiną dvasinį skurdą; bet piktybinis blogis liudija nykstančią asmenybės kontrolę. 0755-01
Ir kada nuodėmė taip dažnai pasirenkama ir taip dažnai kartojama, tada ji gali tapti įpročiu. Nusidedantieji iš įpročio lengvai gali tapti piktybiškais, gali tapti nuoširdžiais maištininkais prieš visatą ir prieš jos visas dieviškąsias realybes. Nors gali būti atleidžiama visokio pobūdžio nuodėmės, bet mes abejojame, ar užkietėjęs piktadarys kada nors galės nuoširdžiai patirti atgailą dėl savo blogų darbų arba priimti atleidimą už savo nuodėmes. 0755-02 ( Pateikta Nebadono Melkizedeko ).
rimantasKaunas
2010-12-02 08:34:40
Mokydamas to, jog karalystė yra žmogaus viduje, išaukštindamas individą, Jėzus senajai visuomenei sudavė mirtiną smūgį tuo, kad jis paskelbė tikrojo socialinio teisingumo naująją dieviškąją tvarką. Šią naująją visuomenės tvarką pasaulis pažįsta mažai, nes taikyti dangiškosios karalystės evangelijos principus jis atsisakė. Ir kada šitas dvasinės karalystės pranašumas į žemę ateis iš tiesų, tada jis pasireikš ne vien tiktai geresnėmis visuomeninėmis ir materialiomis sąlygomis, bet vietoje šito jis pasireikš šlove tų padidintų ir praturtintų dvasinių vertybių, kurios yra būdingos artėjančiam geresnių žmogiškųjų ryšių ir išvystytų dvasinių laimėjimų amžiui. 1862 05 (Tarpinių Būtybių Komisija)
Laima
2010-12-01 23:02:24
Malda yra subjektyvus gestas, bet zmogiskojo patyrimo dvasiniuose lygiuose ji kontaktuoja su galingomis objektyviomis realybemis; ji yra prasmingas zmogaus siekimas virszmogiskuju vertybiu. Ji yra pajegiausias dvasinio augimo akstinas. 1002-04-03 (pateikta Urantijos Tarpiniu Butybiu Vadovo)
Nijole
Krapauskiene
2010-12-01 21:00:01
Į nuodėmę galima pažvelgti įvairiais aspektais, bet visatos filosofiniu požiūriu nuodėmė yra tokia asmenybės nuostata, kuri sąmoningai priešinasi kosminei tikrovei. Suklydimu galima laikyti tikrovės klaidingą supratimą arba iškreipimą. Blogis yra visatos realybių dalinis suvokimas, arba neteisingas prisiderinimas prie jų. Bet nuodėmė yra sąmoningas priešinimasis dieviškajai tikrovei – sąmoningas pasirinkimas priešintis dvasiniam žengimui į priekį – tuo tarpu piktybinį blogį sudaro atviras ir atkaklus priešinimasis pripažintai tikrovei ir pažymi tokį asmenybės degradavimo laipsnį, kuris ribojasi su kosmine beprotybe. 0754-05 ( Pateikta Nebadono
Melkizedeko ).
rimantasKaunas
2010-12-01 10:07:05
Mielieji, matau, jog kai kurie iš jūsų nenurodote CITATŲ PUSLAPIŲ, IR DOKUMENTŲ AUTORIŲ. Todėl jūsų prašau, citatos pabaigoje nurodykite puslapį-pastraipą-eilutę, ir Urantijos Dokumento autorių, ar Rojaus Trejybės Asmenį ir Jo apreiškimo datą, ar Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL puslapį-pastraipą-eilutę, nes kitiems bus lengviau surasti jūsų pateikiamas citatas, ir su jomis susipažinti jau visame kontekste.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2010-12-01 10:00:39
Jeigu zmogus islikimo nepasirenka, tuomet isliekantis Derintojas tikrai issaugo tas realybes, kuruos buvo gimusios is meiles ir buvo subrandintos tarnaujant.Ir visi sitie dalykai yra Visuotinio Tevo dalis. Tevas yra gyvoji meile, ir sitas Tevo gyvenimas yra jo Sunuose.O Tevo dvasia yra jo Sunu sunuose- mirtinguose zmonese. Kada viskas yra pasakyta ir padaryta, tada Tevo ideja vis tiek yra auksciausioji zmogiskoji Dievo samprata.<- UK.
Fredas
2010-12-01 03:33:44
Jėzus per šitą pamokslavimo kelionę viešojo darbo dirbo mažai, bet tikintiesiems jis surengė daug vakarinių pamokų didžiojoje dalyje miestų ir miestelių, kur jam teko viešėti su Jokūbu ir Jonu. Vieno iš šitų vakarinių pasikalbėjimų metu vienas iš jaunesniųjų evangelininkų pateikė Jėzui klausimą apie pyktį, ir atsakydamas, Mokytojas tarp kitų dalykų pasakė:
"Pyktis yra materialus pasireiškimas, kuris, apskritai, išreiškia tą dydį, kokiu dvasinė prigimtis nesugeba valdyti sujungtos intelektualios ir fizinės prigimties. Pyktis rodo, kad jums stinga tolerantiškos broliškos meilės, taip pat, kad jums trūksta savigarbos ir savikontrolės. Pyktis ardo sveikatą, gadina protą, ir trukdo žmogaus sielos dvasiniam mokytojui. Argi jūs neskaitėte Raštuose, jog ‘įtūžis kvailą žmogų pražudo,’ ir jog žmogus ‘pykčiu suplėšo save’? Kad ‘tas, kuris neskuba įtūžti, tas yra didžiai supratingas,’ tuo tarpu ‘tas, kuris greitai supyksta, tas išaukština kvailystę’? Jūs visi žinote, jog ‘švelnus atsakymas
įtūžį nusuka,’ ir kaip ‘grubūs žodžiai sukelia pyktį.’ ‘Išmintingumas pyktį sulaiko,’ tuo tarpu ‘tas, kuris nesusivaldo pats, yra lygiai toks pat, kaip ir neginamas miestas be sienų.’ ‘Įniršis yra žiaurus, o pyktis yra įžeidžiantis.’ ‘Pikti žmonės sukelia konfliktą, tuo tarpu įtūžusieji padaugina savo nuodėmes.’ ‘Neskubėkite dvasioje, nes pyktis glūdi kvailių krūtinėje.’” Prieš pabaigdamas kalbėti, Jėzus toliau sakė: “Tegu jūsų širdyse meilė viešpatauja tiek, kad jūsų dvasiniam vadovui kiltų nedaug problemų išlaisvinant jus iš polinkio duoti valią gyvulinio pykčio protrūkiams, kurie nesiderina su dieviškosios
sūnystės statusu.” 1673-02 ( Pateikta Uranijos Tarpinių Būtybių Komisijos ).
rimantasKaunas
2010-11-30 09:39:23
Itikejimo malda lydintys psichiniai ir dvasiniai reiskiniai yra betarpiski, asmeniniai, ir patirtiniai. Nera jokio kito metodo, kurio pagalba kiekvienas zmogus, nepriklausomai nuo visu kitu mirtingojo pasiekimu, galetu taip efektyviai ir betarpiskai priarteti prie slenkscio tos sferos, kurioje jis gali bendrauti su savo Sutvereju, kur tvarinys kontaktuoja su Kurejo tikrove, su viduje gyvenanciu Minties Derintoju. 1000-01-04 (pateikta Urantijos Tarpiniu Butybiu Vadovo)
Nijole
Krapauskiene
2010-11-29 21:44:07
[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]