Forumas: temos peržiūra
DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus KALBU JUMS VĖL, ar Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Mielieji, siūlau jums temą DIENOS CITATA iš Urantijos Knygos, Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė, ar kitų mūsų svetainėje patalpintų Tėvo-Rojaus Trejybės mokymų.
Kaip ją mes pildysime?
Kiekvienai dienai kiekvienas parašo PO VIENĄ citatą.
Tai reiškia, kad tai dienai gali būti kelios ar keliolika citatų, jeigu parašys tą dieną keli ar keliolika mūsų dvasinių brolių ar sesių, tačiau jie SAVO citatą parašys kiekvienai dienai tik VIENĄ. Ir šitoje temoje nereikia JOKIŲ KOMENTARŲ. Tegu čia kalba tik patys cituojami teiginiai, kurie išreiškia ir mūsų nuostatas ir supratimą.
Po kiek laiko mes jau turėsime daug citatų, ir jos taip pat bus mūsų ŠVIESINTOJOS. Ir jas galėsite taikyti savo kasdieniame gyvenime, galbūt rašydami sveikinimus, linkėjimus įvairiomis progomis, panaudoti kur nors kaip kokį šūkį ar kvietimą, galėsite pasiūlyti aptarti su savo draugais, arba net pasinaudoti savo mokymuose, kuriuos suteiksite kitiems savo dvasiniams broliams ir sesėms, kurie nuoširdžiai patys ieško didesnės šviesos. Tai labai nuostabus ir tuo pačiu praktiškas pritaikymas.
Citatas apribokite vienu ar dviem sakiniais, kad būtų galima vien tik iš jos suvokti giluminę prasmę ir be papildomo konteksto, tačiau jeigu manote,kad ji yra aiškesnė tik pateikus visą pastraipą, tuomet pateikite ir tokią citatą, juk svarbu būtent jūsų šviesos perteikimas.
Nurodykite citatos vietą.
Urantijos Knygos Knygos citatos yra žymimos tokiu būdu: 0009-05-06 ir tai reiškia 9 puslapį, 5 pastraipą, ir 6 eilutę pastraipoje. Puslapyje pastraipos skaičiuojamos tik tos, kurios turi pradžią tame puslapyje, todėl jeigu pastraipa prasideda viename puslapyje, o baigiasi kitame puslapyje, o jūsų pateikiama citata yra būtent tame puslapyje, kur citata baigiasi, tada ją pažymėsite nuline pastraipa 00, ir eilutę pažymėsite skaičiuodami 00 pastraipos eilutes. Nurodydami puslapį prieš tai rašote nulius - tris, du, vieną, ar nė vieno, priklausomai nuo to, koks puslapis, nes knygoje yra 2097 puslapiai.
Taip tinka nurodyti ir citatas iš Jėzaus Kristaus apreiškimo KALBU JUMS VĖL, nes dabar yra tik vienas knygos leidimas, tad pagal puslapius visi galės lengvai surasti knygoje. Lygiai taip pažymėkite ir tas citatas, kurios yra paimtos iš Rojaus Trejybės apreiškimų knygos Akimirkos Amžinybė.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
Algimantas
2009-10-30 22:38:55
Komentarai
Krikščionybė šitam pasauliui iš tikrųjų padarė didžiulę paslaugą,bet tai,ko dabar reikia labiausiai,yra Jėzus.Pasauliui reikia pamatyti Jėzų vel gyvenantį žemėje matant patyrimą tų iš dvasios gimusių mirtingųjų,kurie Mokytoją veiksmingai apreiškia visiems žmonėms.Bergždžiai kalbėti apie primityviosios krikščionybės atgimimą;jūs turite eiti į priekį nuo ten, kur esate. 2084-01 UK.IRENA
2010-11-13 20:33:53
Sielos alkio negalima numalsinti fiziniais malonumais; meiles seimai ir vaikams negalima padidinti neismintingu malonumo siekimu. Net jeigu jus ir naudojate meno, spalvos, garso, ritmo, muzikos, ir asmens papuosimo resursus, jus negalite tureti vilties, kad situo pakelsite siela arba pamaitinsite dvasia. 0942-05-03 (pateikta Serafimu, dislokuotu Urantijoje, Vadovo)
Nijole
Krapauskiene
2010-11-13 19:26:04
Kas yra žmogiškasis patyrimas? Jis yra tiesiog bet kokia sąveika tarp aktyvaus ir abejojančio savojo aš ir bet kokios kitos aktyvios ir išorinės tikrovės. Didžiulę patyrimo dalį nulemia sampratos gilumas, plius išorinės tikrovės suvokimo visuma. Patyrimo judėjimas prilygsta lūkestingos vaizduotės jėgai plius tam skvarbumui, kurio pagalba jutimiškai yra atrandama tikrovė, su kuria yra užmezgamas ryšys. Patyrimo faktą sudaro savimonė plius kitos egzistencijos – kitų daiktiškumas, kitų protiškumas, ir kitų dvasiškumas.1123-03 ( Pateikta Nebadono Melkizedeko).
rimantasKaunas
2010-11-13 14:55:18
Nepraraskite drąsos dėl to, jog pamatėte, kad jūs esate žmogiškas. Žmogiškoji prigimtis gali būti linkusi į blogį, bet ji nėra savaime nuodėminga. Nenusiminkite dėl to, kad iki galo negalite užmiršti kokio nors savo apgailėtino patyrimo. Tos klaidos, kurių jums nepavyksta užmiršti laike, bus užmirštos amžinybėje. Palengvinkite savosios sielos naštą sparčiai įgydami savojo likimo ilgalaikės perspektyvos požiūrį, išplėskite savosios karjeros visatą.
Nedarykite tokios klaidos, kad sielos vertingumą imtumėte nustatinėti remdamiesi proto netobulumu arba kūno apetitu. Neteiskite sielos, taip pat ir jos likimo nevertinkite pagal vieną atskirą nepasisekusį žmogiškąjį epizodą. Jūsų dvasinį likimą sąlygoja vien tiktai jūsų dvasiniai troškimai ir tikslai.
1739 - 3-4 - Tarpinių Butybių Komisija
emilispetras
2010-11-13 09:21:27
Jūsų maža ir
nereikšminga planeta yra visos vietinės visatos rūpestis tiesiog dėl to, kad ji yra
Jėzaus iš Nazareto mirtingieji namai. Ji buvo jūsų Sūnaus Kūrėjo baigiamojo ir
pergalingo savęs padovanojimo vieta, arena, kurioje Mykolas laimėjo Nebadono
visatos aukščiausiąją asmeninę suverenią valdžią.
228-2 /Pateikta Išminties Tobulintojo iš Uversos/
povilasL
2010-11-12 18:20:13
Nedarykite klaidos, kad sielos vertingumą imtumėte nustatinėti remdamiesi proto netobulumu arba kūno apetitu. Neteiskite sielos, taip pat ir jos likimo nevertinkite pagal vieną atskirą nepasisekusį žmogiškajį epizodą. Jūsų dvasinį likimą sąlygojan vien tik tai jūsų dvasiniai troškimai ir tikslai. 1739-04 /Urantijos tarpinių būtybių komisija/
Goda
2010-11-12 16:09:57
Pasaulyje yra gausu išalkusių sielų, kurios badauja, kada gyvenimo duona yra šalia; žmonės miršta ieškodami to paties Dievo, kuris gyvena jų viduje. Žmonės ieško karalystės lobių ilgesingomis širdimis ir pavargusiomis kojomis, kada juos visus galima pasiekti gyvuoju įtikėjimu. Religijai įtikėjimas yra tai, kas laivui yra burės; jis yra galios padidinimas, o ne sunkesnė gyvenimo našta. Tiems, kurie įeina į karalystę, yra tiktai viena vienintelė kova, ir tai yra kovoti gerąją įtikėjimo kovą. Tikintysis kovoja tiktai viename mūšyje, ir tai yra mūšis prieš abejonę – netikėjimą. 1766 04. Iš Jėzaus mokymų apaštalams. ( Tarpinių Būtybių Komisija ).
Laima
2010-11-12 15:16:30
Nepaisant sito, sferos danguje santuokos idealas egzistuoja. Kiekvienas vietines sistemos sostineje Dievo Materialieji Sunus ir Dukros is tiesu atskletdzia idealo virsune vyro ir zmonos sajungos vedybiniuose rysiuose ir turint tiksla gimdyti ir aukleti palikuonis.Galu gale, ideali mirtinguju santuoka yra zmogiskai sventa. [Urantijos istorija-83 dokumentas 08-0930]
Fredas
2010-11-12 14:28:58
Nepaisant sito, sferose danguje santuokos idealas egzistuoja. Kiekvienas vietines sistemos sostineje Dievo Materialieji Sunus ir Dukros is tiesu atskleidzia idealo virsune vyro ir zmonos sajungos vedybiniuose rysiuose ir turi gimdyti ir aukleti palikuonis.Galu gale,ideali mirtinguju santuoka yra mogiskai sventa. Urantijos Knyga.
Fredas
2010-11-12 14:15:33
Vyrams ir moterims reikia vieniems kitų per savo morontinę ir dvasinę, o taip pat ir mirtingųjų karjerą. Požiūrio skirtumai tarp vyro ir moters išlieka net už pirmojo gyvenimo ribų ir per visą kilimą vietinėje visatoje ir supervisatoje. Ir net Havonoje, tie piligrimai, kurie kažkada buvo vyrai ir moterys, ir toliau padės vieni kitiems kylant į Rojų. Niekada, net ir Užbaigtųjų Korpuse, tvarinys nepatirs tokių didžiulių metamorfozių, kurios ištrintų asmenybės tuos bruožus, kuriuos žmonės vadina vyriškąja lytimi ir moteriškąja lytimi; visada šitos dvi žmonijos pagrindinės variacijos tikrai ir toliau intriguos, stimuliuos, skatins, ir padės viena kitai;
visada jos bus abipusiškai priklausomos nuo bendradarbiavimo sprendžiant sudėtingas visatos problemas ir įveikiant daugialypius kosminius sunkumus. 0939-01 ( Pateikta Serafimų Urantijoje, Vadovo ).
rimantasKaunas
2010-11-12 09:58:48
[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]