Forumas: temos peržiūra
Klausimai iš Urantijos Knygos
Mano mielieji, kokių tik turite klausimų iš Urantijos Knygos, klauskite ir aš jums paaiškinsiu šitoje temoje. Todėl čia gali būti įvairiausi klausimai, kurie jums kilo skaitant Urantijos Knygą ir į kuriuos norėtumėte gauti atsakymą, kad jis padėtų jums geriau suvokti skaitomą Urantijos Knygą ir jos sąsajas su mūsų kasdienybe arba su mūsų ateitimi po prisikėlimo.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
Algimantas
2008-04-29 21:47:32
Komentarai
Sekminės neturi nieko bendro su Pentakosto diena. Pentakosto diena - tai SENOVĖS ŽYDŲ šventė, paminint tą įvykį kada Izraeliui SENOVĖJE buvo suteiktas ĮSTATYMAS ANT SINAJAUS KALNO.Aš jums nuolat siūlau ATSIVERKITE ROJAUS TREJYBEI, ATRASKITE ROJAUS TREjYBĘ SAVO VIDUJE, TADA URANTIJOS KNYGĄ SKAITYSITE ATSIVĖRUSIA DVASIA, O NE KATALIKIŠKU INTELEKTU, KURIAM VIS TRŪKSTA KATALIKIŠKŲ ŠVENČIŲ PAVADINIMŲ.
Urantijos Knyga NĖRA nei katalikų sektos, nei kokios nors kitos krikščionybės sektos - stačiatikių, sentikių, evangelikų, liuteronų, mormonų, ar dar kokių sektų - knyga, todėl JŲ SUGALVOTI VĖLESNI PAVADINIMAI VERTIME NEGALI BŪTI vartojami.
Kada Jėzus jau buvo pakilęs, o apaštalai slapstėsi, praėjo KETURIASDEŠIMT dienįų, ir tada kaip tik buvo išlieta Sūnaus Kūrėjo TIESOS DVASIA.
Sūnus Kūrėjas, kuris dar prieš palikdamas Jėzaus iš Nazareto materialų kūną, savo apaštalams sakė, kad jis NETRUKUS turi PALIKTI JUOS, išvykti, kad galėtų atsiųsti savo atstovą - Paslaptingąjį Mokytoją - kuris visada eis pirma jų, ir VISŲ, kur ir kada jie beeitų. Tuo tarpu būdamas materialiu pavidalu jis tegali būti tik vienoje vietoje. Būtent tas dvasinis paslaptingas mokytojas ir buvo Sūnaus Kūrėjo TIESOS DVASIA. Ir jos atsiuntimas, nusileidimas ant apaštalų, ir kitų žmonių, kurie buvo drauge su jais tuo metu kambaryje, kaip tik sutapo su žydų švenčiama Pentakosto švente.
Tuo tarpu vėliau jau atsiradę nebe tikrieji Jėzaus pasekėjai, bet vadinamieji krikščionys dėl savo neišmanymo daug pripainiojo ir prikūrė nuo savęs, ir vienas iš tokių supainiojimų ir yra Sekminės. Šitos šventės metu, kaip tik švenčiama tai, ko niekada nebuvo, o būtent ši diena pažymima kaip ŠVENTOSIOS Dvasios nusileidimas, KOKIO IŠ TIESŲ NEBUVO, nes ŠVENTOJI Dvasia buvo mūsų visoje Vietinėje Visatoje, o tuo pačiu ir Urantijoje, nuo pat PIRMINIO VIETINĖS VISATOS MOTINOS DVASIOS VEIKSMO ŠITOJE VIETINĖJE VISATOJE, KADA JI ŠIĄ KOSMOSO DALĮ PAŽYMĖJO SAVOJO PASIREIŠKIMO - ŠVENTOSIOS DVASIOS GRANDINE, KURI IR DABAR PERSKRODŽIA TIEK MAKROKOSMOSĄ, TIEK MIKROKOSMOSĄ.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2012-04-30 10:51:48
Man anksčiau buvo sunku suprasti kas tai per diena Pentakostas, bet žodyno pagalba išsiverčiau kad tai Sekminės, tada atsidaro daugiau aiškumo apie ką kalba eina. Tik klausimas ar tikrai čia atitinka pavadinimas ar ne, jei atitinka tai galėjo galbūt ir knygoje būti panaudotas vertimas Sekminės.
Vaidas
2012-04-29 18:04:10
Milelieji, Rojaus Trejybės Trys Šaltiniai ir Centrai - Visuotinis Tėvas, Amžinasis Sūnus-Motina-Brolis, ir Begalinė Dvasia-Motina-Sesė niekada nebuvo KILĘ TOKIU BŪDU, KOKS YRA APRAŠYTAS URANTIJOS KNYGOJE - Amžinasis Sūnus - iš Tėvo, o Begalinė Dvasia - iš Tėvo ir Amžinojo Sūnaus. Jie visi TRYS yra LYGIAVERČIAI - todėl jų pradžios NĖ VIENAM nebuvo niekada.
TODĖL ir Amžinasis Sūnus NEGAUNA savo Asmenybės iš Tėvo, nes jis ją turėjo jau visada.
Todėl ir Tėvas negali padovanoti asmenybės niekam VIENAS - BE AMŽINOJO SŪNAUS IR BEGALINĖS DVASIOS, nes jie visi TRYS - VIENA DVASIOJE - IR SULIETI ABSOLIUČIOS DVASINĖS HARMONIJOS IR GYVO RYŠIO ABSOLIUTUME, IR VEIKTI VIENAS BE KITO NEGALI NIEKUR.
Urantijos Knygos Dokumentų apie Rojaus Trejybę autoriai - paties aukščiausio rango dvasios, kilusios TIESIOGIAI iš Rojaus Trejybės - turėjo dėti giluminių pastangų, kad kaip nors pamėgintų pavaizduoti Rojaus Trejybės Trijų Asmenų kilmę - ir veiklą - kad tokia informacija nors kiek būtų suprantama žmogiškajam gyvuliniam protui, kuris du šimtus tūkstančių metų gyveno dvasinės tamsos ir prietarų aplinkoje. Būtent dėl to jie padarė tokį kompromisą - tikrovės iškraipymą - kad sukūrė Dokumentus, kuriuose yra pateikiama Rojaus Trejybės Asmenų KILMĖS SEKA, KURIOS TIKROVĖJE NIEKADA NEBUVO. Todėl ir kai kurie iš šitų Trijų Šaltinių ir Centrų veiksmai taip pat yra suskaidomi, kad lengviau būtų suvokti žmogiškajam, gyvuliniam - ir primityviam - protui.
Nei Amžinasis Sūnus ar Begalinė Dvasia negali sukurti asmenybių BE TĖVO, kaip ir Tėvas NEGALI sukurti asmenybių BE AMŽINOJO SŪNAUS IR BEGALINĖS DVASIOS DALYVAVIMO.
Tačiau mano mokymus gali suprasti tik ROJAUS TREJYBEI DVASIŠKAI ATSIVĖRĘ MIRTINGIEJI, KURIE URANTIJOS KNYGOS TEKSTO NEPAVERTĖ DOGMA - IŠKALTA AKMENYJE, NES AŠ GAUNU MOKYMUS IŠ ROJAUS TREJYBĖS, IR IŠPLEČIU URANTIJOS KNYGOS TEIGINIUS, KAD JIE LABIAU ATITIKTŲ TIKROVĘ, KURIOS JAU NORI URANTAI, EINANTYS GYVUOJU KELIU, IR KURIEMS URANTIJOS KNYGOS KAI KURIE TEIGINIAI YRA JAU PER SIAURI. Tačiau tokių yra tik mažytė saujelė, o kitiems dar per ryški - ir juos gąsdinanti - ir dabartinė Urantijos Knyga, kad jie paimtų ją į savo rankas ir studijuotų nuoširdžiai.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2012-04-19 17:29:26
Mielas Algimantai,
Šioje Urantijos Knygos pastraipoje: "Asmenybė yra Visuotinio Tėvo išimtinė dovana. Amžinasis Sūnus gauna asmenybę iš Tėvo, bet jis, be Tėvo, asmenybės nedovanoja. Sūnus suteikia kilmę milžiniškoms dvasinėms gausybėms, bet tokie kilusieji nėra asmenybės. Kada Sūnus sukuria asmenybę, tada jis tą daro kartu su Tėvu ar su Bendrai Kuriančiuoju, kuris tokiuose ryšiuose gali veikti vietoje Tėvo. Tokiu būdu Amžinasis Sūnus yra bendras asmenybių kūrėjas, bet asmenybės jis nepadovanoja nė vienai būtybei ir pats, vienas, niekada nesukuria asmenių būtybių. Tačiau šis veiksmo apribojimas iš Sūnaus neatima sugebėjimo sukurti kitokios negu asmenės realybės bet kokį tipą ar visus tipus." (0077-5) rašoma: "Kada Amzinasis Sunus sukuria asmenybe, tada Jis ta daro kartu su Tevu arba Bendrai Kurianciuoju, kuris tokiuose rysiuose gali veikti vietoje Tėvo."
mes, taip pat, žinome, kad kai kurios sukurtos asmenybes, tokios kaip, Rojaus Sūnus Arbitrai, kilę iš Amžinojo Sūnaus Ir Begalines Dvasios.
Algimantai, jaigu asmenybes padovanojimas yra išskirtinai Tėvo, tai kaip tada kiti du Rojaus Trejybes Asmenys, be Tėvo pagalbos, gali sukurti asmenybes?
Iš anksto dėkoju už paaiškinimus.
Su Meile
valdasAirija1
2012-04-19 10:46:50
Mielieji, šis metodas yra labai paprastas - pradėti pokalbį su nepažįstamu žmogumi, kokius nors teiginius susiejant su tam žmogui suprantama aplinka, ir dar pateikiant konkrečių kliausimų, kad ir tą žmogų įtrauktum į apmąstymą, kuris jam būtų suprantamas, tačiau tik JO LYGIU, ir jis pradėtų pateikti savo atsakymus. Sakykime, parduotuvėje gali nusistebėti, kodėl tiek daug yra sūrio ar duonos rūšių, kai DUONA YRA TIK VIENA - MILTAI IR VANDUO SU DRUSKA, DAR RAUGAS AR MIELĖS, ar tik vienas pieno produktas, kuris arba suraugintas natūraliaii, ar, paspartintai, pakaitinus pieno ir pridėjus į jį raugo, o tada suspaudžiamas tas pats varškės sūris. Žmogus pradeda samprotauti, kaip išsivystė žmogaus skonis, todėl, kad patenkintų įvairius žmones ir yra tiek duonos ir sūrio rūšių.
Kada žmogus turi GYVĄ RYŠĮ su Kūrėju - Rojaus Trejybe - tada savaime - tą pačią akimirką - ateina iš Rojaus Trejybės atsakymai į bet kokius klausimus, ir todėl gali pradėti pateikti tokius klausimus, į kuriuos tas žmogus nebežinos atsakymo, nes jam pristigs sisteminių žinių. Ir tada jau gali jo ramiai paklausti, ar jis nori sužinoti, koks gi yra atsakymas į šį klausimą, į kurį dabar jis dar negali atsakyti, arba į kurį atsakė, bet ne iki galo, o gal nori sužinoti, kaip gi plačiau atsakyti, ko dabar dar nežino jis.
Ir būtent platesnio atsakymo metu, kada žmogus jau NORI sužinoti atsakymą, tai jis sutinka ir KLAUSYTIS AIŠKINIMO, nes jau jis pajuto kažkokį pasitikėjimą tau per tokį trumpą pokalbį, kada buvo patiekiami tavo klausimai jam, ir šituo buvo parodytas susidomėjimas jo atsakymais. Tada toks žmogus nebežvelgia į tave su nerimu, kad jis gali ko nors blogo sulaukti tavęs kaip iš nepažįstamojo. Priešingai, jis jau šiek tiek net pajuto pasitikėjimą ir pamatė, kad tavo požiūris yra išsakytas labai artimas jo požiūriui, arba jeigu ir skirtingas, tai labai argumentuotas, kad jo argumentai buvo nusverti šito naujo sutiktojo naudai, kuris dar ir pats užkalbino pirmas.
Todėl jau tada, kada yra užsimezgęs pokalbis, tu gali SISTEMIŠKAI susieti savo atsakymą ir su pačiu Kūrėju. Tuo labiau, kad pokalbio metu jau galėjai suvokti to žmogaus intelekto ir dvasios atsivėrimo lygį, ir suprasti, KIEK JAM GALI ATVERTI ŠVIESOS, KAD NEIŠSIGĄSTŲ IR NEPABĖGTŲ.
Tai tikrai labai įdomus žaidimas su žmonėmis, su jų protu, nepriklausomai nuo jų padėties visuomenėje, nepriklausomai nuo pareigų, tu gali su jais žaisti kaip su vaikais. Ir tuo pačiu studijuoti žmonių charakterius ir jų vidų.
Tą aš jums nuolat ir rekomenduoju daryti jau ne vienerius metus. Tai būtina sąlyga jūsų augimo labui, ir visumos labui. Būtent taip ir žaidė Jėzus su žmonėmis.
Žaidimas su žmonėmis - tai nereiškia manipuliavimas jais kaip mažais vaikais, bet savo paties proto lavinimas, kad pamatytumėte, kaip žmogaus protas veikia tiek jūsų viduje, keik jūs jaudinsitės ir prakaituosite, tiek ir kito reakcijų metu, kada jums riekia užkalbinti visiškai nepažįstamus žmones. Ir tada jūs matysite iš veidų bruožų, koks žmogus yra imlus dvasinei šviesai, o kokio nereikia iš viso liesti, nes jis tam dar visiškai nepribrendęs.
Jūs tapsite kaip rentgenas, kuris perskros žmogaus vidų, kad pamatytų to žmogaus dvasinio laiptelio aukštį net burnos jam dar nepravėrus.
Jėzus būtent ir nesustojo prie šio pagonio, nes jis jau matė, kad tai tik energijos, pastangų, švaistymas, nes tas pagonis dar nebuvo pasirengęs - pribrendęs - priimti kokią nors dvasinę šviesą, NES JIS DAR JOS NEIEŠKOJO PATS SAVO VIDUJE KELIAMAIS KLAUSIMAIS.
O koks yra kiekvieno vidus, tą labai atspindi ir veido bruožai, kaip ir pats kūno judesys - elgsena, net ir užsiėmimo pobūdis.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2012-04-02 13:15:51
Mielas Algimantai,
Šioje, žemiau ikeltoje, citatoje minimas kažkoks metodas, kuri Jėzus naudojo tam, kad natūraliai užmegzti kalba apie dvasinius dalykus,
"Jėzus, Gonodas, ir Ganidas penkis kartus buvo išvykę už Romos į įdomias vietas aplinkinėse vietovėse. Jiems lankantis prie šiaurės Italijos ežerų Jėzus ilgai šnekėjosi su Ganidu apie tai, jog neįmanoma žmogui suteikti žinių apie Dievą, jeigu šis žmogus netrokšta pažinti Dievo. Pakeliui prie ežerų jie atsitiktinai buvo sutikę nemąstantį pagonį, ir Ganidas buvo nustebintas, kad Jėzus nepasinaudojo savo įprastu metodu, jog tą vyrą įtrauktų į pokalbį, kurio metu natūraliai būtų prieita prie dvasinių klausimų aptarimo. Kada Ganidas paklausė savo mokytojo, kodėl jis parodė tiek mažai susidomėjimo šituo pagonimi, tada Jėzus atsakė: (1466-01)
Savo patyrimuose iš Amerikoje vykusio Urantijos Knygos suvažiavimo, o taip pat iš tavo patyrimu aprašymo apie kelione per Lietuvą, tiksliau Moletuose, tu taip Pat mini metodą,kuri tu naudoji kad pradeti kalba su žmonėmis, apie dvasinius dalykus.
Tu sakai, kad to metodo tave išmokė Jėzus.
Algimantai, koks tai metodas, prašau pasidalink juo su mumis, kad ir mes galėtume ji panaudodami, bendrauti su kitais, savo aplinkoje, skleidziant šviesa.
Aciu
Valdas Pranskevicius
valdasAirija1
2012-04-02 00:27:04
"Kaip tą suprasti? O gi panašiai, kaip ir dabar, kada atsiveria mūsų DVASINIS Aš, dvasinis mūsų protas – NE TIK MORONTINIS – Rojaus Trejybės gyvojoje šventovėje per Rojaus Trejybės garbinimą, tai vėliau prašymų maldoje ne vienam kyla didžiulis noras – ir labai nuoširdus ir tyras noras – net savo Minties Derintoją PASKOLINTI kitiems, kad tik galėtų nušvisti Urantijos žmonija".
Čia tai bent!
Man tai yra staigmena.Kažką panašaus esu girdėjusi kelis dešimtmečius atgal.
Bet kolkas nesiplėsiu.
Dar kartą dėkoju Algimantui už išsamų paaiškinimą.
Su meile,
IRENA
2012-03-23 18:02:33
Septyni psichiniai apskritimai yra žmogaus asmenybės proto įsisavinimo etapai šitame pasaulyje. Jie nėra išoriškai pastebimi, nes yra vidiniai ir nematomi, kada žmogaus protas žengia savo vystymosi keliu iš septintojo apkritimo į pirmąjį, pakeliui įsisavindamas visus tarpinius apskritimus.
Septyni psichiniai apskritimai yra suteikti mums – mirtingiesiems – dar turintiems materiialų kūną ir materialias smegenis, kad savo protą VYSTYTUME TAIP, KAIP YRA SUMANIUSI ROJAUS TREJYBĖ – VISAPUSIŠKAI: materialiai, intelektualiai, ir dvasiškai HARMONINGAI, ir gyvame ryšyje su Rojaus Trejybe.
Tačiau žmogus negali iš karto taip vystytis, kada jo niekas nemokė nei gyvo ryšio su Rojaus Trejybe, nei harmoningo vystymosi, remiantis DVASINIU PAGRINDU. Tad jis vystėsi taip, kaip išmanė, ir kaip jam gyvenimo kryptį diktavo STIPRESNI, fizine prasme, individai. Todėl žmogaus protas dabar savo lavinimu, ir veikla, yra labai susiaurintas, suskaidytas į atskiras sferas, ir izoliuotas, neturi jokio suvokimo, kad jis pats yra didžiulio ir gyvo kūrinijos mechanizmo dalis, ir gaunantis tiek energiją, tiek idėjas iš Kūrėjo.
Rojaus Trejybė yra sumaniusi, kad mirtingasis pereitų per savojo vystymosi SEPTYNIS psichinius apskritimus, kad galėtų toliau žengti gyvuoju keliu į savojo aukštesnio, morontinio-dvasinio, proto vystymą.
Tačiau tai jokiu būdu neprivaloma šituos septynis psichinius apskritimus kiekvienam įsisavinti dar iki materialios mirties. Ko mirtingasis neįsisavins būdamas materialiu žmogumi su materialiomis smegenimis, tą vis tik tikrai įsisavins po prisikėlimo sielos tapatybės morontinio proto dėka, aišku, jeigu jis bus pažadintas.
Kada aš jums sakau, kad NĖ VIENAS žmogus, visoje Urantijoje, negalės patekti pas Sūnų Kūrėją-Jėzų kaip nors kitaip, kaip tik per mano suteikiamus mokymus. Ir mano mokymų įsisavinimas dabar jums užtikrina PIRMOJO APSKRITIMO pasiekimą dar būnant materialiu pavidalu Urantijoje. O tie, kurie čia, Urantijoje, užsiiminės niekais, laiko švaistymu, ir net kenkimu, nors išoriškai kitiems žmonėms – tokiems pat akliems ir kurtiems – dvasine prasme –atrodys, kad jie gyvena ir gerai, ir tvarkingai, po prisikėlimo, jeigu jie bus prikelti, bus toks jų elgesys pademonstruotas, ir tada bus kiti mokytojai, kurie mokys juos to paties, ko aš jus mokau DABAR būdamas materialiu pavidalu, nes mano mokymai yra iš Rojaus Trejybės – DVASINIO PROTO ŠALTINIO IR CENTRO.
Kada žmogus jau pradeda veikti gėrio linkme, tada jis kaip tik ir pradeda septintojo psichinio apskritimo keliamų iššūkių įsisavinimą. Tą daryti jam padeda ne tik septynios pagalbinės proto dvasios, bet ir Minties Derintojas, Tiesos Dvasia, ir Šventoji Dvasia.
Šie septyni psichiniai apskritimai mirtingojo kelyje yra įsisavinami pradedant septintuoju, ir toliau einant per šeštąjį, penktąjį, ir kitus, šitaip pasiekiant pirmąjį psichinį apkritimą – patį aukščiausią, kokį tik gali mirtingojo protas pasiekti savo dar materialių smegenų dėka, dabartiniame Visatos amžiuje.
Pasiekus trečiąjį psichinį apskritimą žmogus gauna savo serafimų angelų porą asmeniškai, kai iki tol jis dar buvo dešimties asmenų grupėje, kurią prižiūrėjo viena pora angelų serafimų. O tai milžiniškas asmenybės sustiprinimas, kada viena serafimų pora bendradarbiauja jau asmeniškai tik su vienu savo globotiniu, o ne su dešimčia, ar net su vienu tūkstančių, jeigu tie žmonės dar nepasiekė net septintojo psichinio apskritimo. Tai taip pat rodo, kuo menkesnis žmogaus proto išsivystymas, tuo mažesnis yra poreikis mažesnėms žmonių grupėms suteikti angelus sargus, nes šitie patys angelai sargai gerai susitvarko ir su didesnėmis žmonių grupėmis, todėl nėra reikalo jiems suteikti papildomą serafimų porą – tokių žmonių protas dar nepasiruošęs iššūkių įsisavinimui.
Pirmojo psichinio apskritimo įsisavinimas liudiją harmoningą JĖZAUS lygio proto veikimą to mirtingojo viduje. Tai jau morontinio proto, ir net dvasinio proto pasireiškimas – gyvosios komunijos su Rojaus Trejybe metu, garbinant ir šlovinant Ją, iš meilės ir laisva valia. Todėl kitas, tiesioginis, žingsnis yra susiliejimas su savo Minties Derintoju, kuris šį materialų protą ir išpuoselėjo, atvedė į morontinio-dvasinio proto apraiškas dar žmogaus pavidalo lygmenyje. O tai reiškia šios planetos, Urantijos, palikimą – be kitiems numatytos fizinės mirties, o pervedimo keliu, paliekant fizinį kūną Energijos Reguliuotojų, Fizinių Kontrolierių, Tarpinių Būtybių, ir savo dviejų angelų serafimų-sargų – kaip komandos - veikimo dėka.
Tuo tarpu Minties Derintojas, kuris mus veda nuo septintojo psichinio apskritimo į pirmąjį, nepriklausomai nuo mūsų pastangų ir rezultatų, turi ir savo tikslų ir užduočių, žengdamas į aukštybės ir savaiminio veikimo statusą. Tai yra jo PATYRIMO KAUPIMAS, KURIS PRISIDEDA PRIE AUKŠČIAUSIOSIOS BŪTYBĖS ĮSIASMENINIMO IR TUO PAČIU JIS TAMPA SAVAIME VEIKIANČIU – VEIKIANČIU NE TIK MŪSŲ PROTE, BET IR UŽ JO RIBŲ. Todėl Minties Derintojas turi atlikti ir savų darbų, nors su juo mes ir būsime VIENA ASMENYBĖ, tačiau mes leisime jam netrukdomai vykdyti ir jo užduotis VISUMOS LABUI.
Kaip tą suprasti? O gi panašiai, kaip ir dabar, kada atsiveria mūsų DVASINIS Aš, dvasinis mūsų protas – NE TIK MORONTINIS – Rojaus Trejybės gyvojoje šventovėje per Rojaus Trejybės garbinimą, tai vėliau prašymų maldoje ne vienam kyla didžiulis noras – ir labai nuoširdus ir tyras noras – net savo Minties Derintoją PASKOLINTI kitiems, kad tik galėtų nušvisti Urantijos žmonija.
Šių septynių psichinių apskritimų įsisavinimas – tai mūsų HARMONINGAS VIDUS, tai – tikrasis aš, o ne kiekvieno aš atskiri charakterio savybių kokie nors pasireiškimai – materialūs, intelektualūs, ar dvasiniai, nes tai mūsų ASMENYBĖS atsiskleidimas iš potencialų į aktualus. Ir kai asmenybė atsiskleidžia savo charakterio savybėmis vis harmoningiau, tuomet ir charakterio savybės taip pat gerėja – jis tampa kantresnis, ramesnis, ryžtingesnis, ir visa tai padeda labiau reaguoti į Derintojo vedimą, kuris lygiai taip harmonizuoja asmenybės charakterio pasireiškimą, ir net padeda užmegzti geresnį ryšį su Minties Derintoju.
Rojaus Trejybė yra sumaniusi TOKĮ evoliucinį planą, kad kūriniija nušvistų ROJAUS TREJYBĖS šviesa kiekvienam nušvintant asmeniškai.
Todėl septyni psichikos ratai yra ne kas kita, kaip asmenybės atsiskleidimo SEPTYNIOS PAKOPOS, SEPTYNI ETAPAI MIRTINGAJAM. Jie visumine prasme atspindi kiekvieną asmenybę individualiai, ką gi ji įsisavino savo gyvenimo metu tiek dvasinio imlumo, tiek intelektualaus suvokimo, tiek kosminės įžvalgos prasme – KOKIA YRA ASMENYBĖ SAVO BŪSENA – TIKROVE – JOS VERTINIMO AKIMIRKĄ – KAIP JI SUVOKIA TIKROVĘ, KOKIAS PUOSELĖJA VERTYBES, KAIP PALAIKO KOMUNIJĄ SU ROJAUS TREJYBE, KAIP BENDRADARBIAUJA SU ROJAUS TREJYBE VISŲ LABUI IŠ MEILĖS IR LAISVA VALIA.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2012-03-23 15:28:45
Studijuojant Urantijos Knygos Dokumentus susijusius su individualiais Minties Derintojais,iškilo daug klausymų del septynių psichinių apskritimų vienas po kito einančių užkariavimų.
Algimantai,jeigu tau atsiras laisvesnio laiko,gal galėtum truputį plačiau paaiškinti;labiau supaprąstinta forma?
Ačiū.
Su meile,
IRENA
2012-03-19 13:14:09
Mielieji, pamėginkite pažvelgti PLAČIAU IR GILIAU - KŪNAS- TAI NĖRA VIEN MATERIALUS KŪNAS, kuris gali turėti ligų, ar defektų. Kūnas - tai asmenybės ir tapatybės veikimo, ir bendravimo su kitais tvariniais, pavidalas - forma. TODĖL IŠORINIS APVALKALAS - KŪNAS-FORMA - IR ATITINKA ATITINKAMĄ DVASINĖS ASMENYBĖS TURINIO - KOKYBĖS - ENERGETINĮ DAŽNĮ.
BŪTENT DĖL TO MORONTINIO LYGIO FORMOS TURI NET 570 pavidalų, kol toji pati asmenybė, su savo unikalia tapatybe, tampa DVASIA, SU SAVO FORMA, kuri taip pat keičia savo energetinį apvalkalo dažnį priklausomai nuo nesikeičiančios asmenybės tapatybės, kuri yra viena per visą amžinybę. Asmenybės TAPATYBĖ yra viena ir nesikeičianti, ASMENYBĖ YRA VIENA IR NESIKEIČIANTI, BET SAVO CHARAKTERIO SAVYBĖMIS PER VISĄ AMŽINYBĘ VIS LABIAU ARTĖJA PRIE SAVO DIEVIŠKŲJŲ TĖVŲ - ROJAUS TREJYBĖS - PANAŠUMO, BET JO VISUMINE PRASME NEPASIEKIA. IR PATI ASMENYBĖ NIEKADA IKI GALO NEATSISKLEIDŽIA, KADANGI JI VISADA ATSKLEIDŽIA TIK SAVO LEDKALNIO VIRŠŪNĘ, KAI TUO TARPU VISAS POTENCIALAS YRA KAIP TOJI LEDKALNIO DALIS, KURI YRA PO VANDENIU, IR NEMATOMA.
Štai kodėl pagal MIRTINGOJO MATERIALAUS kūno savijautą ir IŠORINĘ išvaizdą, galima pasakyti, KOKS YRA ŽMOGAUS DVASINIS LYGIS - KOKYBINIS JO TURINYS, kaip ir bus galima tą pasakyti pagal morontinio pavidalo atitinkamą formą, IŠ TŲ 570-TIES.
Ir visa tai kuriama asmenybės PROTO dėka.
Asmenybė nesikeičia, tapatybė nesikeičia, o tas gyvybės vežimas - išorinis apvalkalas - kurį dėvi asmenybė, KEIČIASI PROTO PASIREIŠKIMO DĖKA.
Telydi jus ramybė.
Su broliška meile,
Algimantas
2012-03-18 17:36:03
[Prisijunkite ir parašykite savo komentarą]
Informacija atspausdinta iš interneto svetainės www.urantija.lt.